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《罗密欧与朱丽叶》...,
在当时戏场上正存在着两种对立的倾向,就是宫廷化和平民化。前者是传统的风尚,后者则是新起的式样。莎士比亚最初也是赞成传统的风尚的,因此有一个时期,他也很在字眼的声调、色彩等方面下过工夫,这在他早期的戏剧里可以看出一部分痕迹来。
大概是渐渐丰富的经验和渐变确定的认识起了作用,稍后的莎士比亚,他的语言就完全不同了。那就是从原来的“纯洁”“高雅”和“美丽”,变成了“粗野”“平凡”和“下流”。这变化以后的语言使他受到了不少人的责难。如伏尔泰不得不承认他有些地方写得很“高明”,但对他的语言总觉得有点太“下流”。德国佛里特立克大帝愤怒地说:“他写了些什么东西啊?不过一些浅薄的笑剧而已,只配给加拿大的野人去看的。”而海涅于其《莎士比亚的女郎和妇友》中,也说:“顶令我不快的,就是奥赛罗竟提到他夫人的湿手巾。”许多西班牙的“显要”的批评家也都重复着伏尔泰的话头。然而为什么这种能够极适合极完整地表现人物事物的语言可以说是“粗野”“平凡”“下流”的呢?这是毫无理由的。莎士比亚说的不是那种虚伪造作的“诗的语言”,而是“生命的语言”。人生通过他的作品向我们交语。那些对于他这种语言的毁谤和愤怒,正可以生动地告诉我们:莎士比亚的语言如何能神奇地传达出心理的效果,他的语言是如何能够忠诚为他的进步思想服役的。
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(节选自徐中玉《写作和语言》)
莎士比亚悲剧的特点
莎士比亚的悲剧有三个特点:(一)它必须以英雄人物的死亡而结束:人文主义者认为,悲剧之所以为悲剧,必须以主人公的灾难性结局而结束,而死亡是一个人最大的灾难。近代和现代悲剧就不是这样,重要的不仅在于悲剧主人公个人的遭遇,而在于悲剧表现的矛盾的深度,揭示人物思想性格的深度。莎翁悲剧的主人公虽然死了,令人心痛,但他为之奋斗的理想却胜利了,使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感,而不是单纯的悲哀,当然更不是悲观。(二)悲剧的主人公必须是贵族。这是阶级偏见和时代局限使然。(三)悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心,即悲剧人物之所以走向不幸的结局,不能归咎于客观原因,而应由自己负责(《罗密欧与朱丽叶》是个例外)。
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