小兄弟“多病，瘦得不堪”，怪可怜的。放风筝，去春光明媚的野外活动活动，本是大有好处的，可是因为兄长不允许，只能呆看人家的风筝，他“惊呼”“跳跃”，天真活泼的儿童天性跃然纸上，小兄弟入迷的情状描写得越细致生动，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量。这里隐含着对小兄弟的同情，对自己深深的自责。
4、 “我”少年时为什么不许小兄弟放风筝？ 因为“我”认为放风筝是没出息孩子的玩艺。
5、我为什么会认为爱放风筝就没出息呢，这种观点是与生俱来的吗？
当时的思想观念是小孩子应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，至于放风筝这些玩乐的活动当然就会被认为是没出息孩子的玩艺。我在这种旧思想旧观念的影响下，理所当然地认为小兄弟放风筝是没出息的表现；我又很希望小兄弟能够成才，而又“恨铁不成钢”，所以粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝。
从这些内容，我们可以看出，我是一个对兄弟十分爱护并且严格要求的兄长，同时也是一个受旧思想、旧观念影响和毒害的人。
6、从小兄弟喜欢风筝的表现，我们可以看出：他是什么样的一个小孩？
①从看别人放风筝的表现：天真、活泼；
②从他所做的蝴蝶风筝与众不同这一点，可以看出他聪明、善于创新的特点。
㈢1、同学们，“我”不许小兄弟放风筝这件事做错了吗？我在什么时候知道自己做错了？答案在第几段？
2、第五自然段，中年时，“我”偶然读了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。此时，“我”才知道自己做错了。知道了自己的脚下不只践踏了一只风筝，还践踏了一颗幼小的心灵，践踏了小兄弟的创新精神。
从这里，我们也可以知道，一个人的思想行为必须要有科学的理论来指导，才不至于干出逆情背理，愚昧落后的事情。
3、“我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”作者为什么说“不幸”？
明确：联系“惩罚”一词，就比较清楚了，因为自己一向以为管小兄弟管得对，现在见到书上的道理，心情一下子沉重起来，受到惩罚了，对旧“我”来说，良心遭受了谴责，可谓“不幸”。
4、文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”具体指前文的哪件事？
明确：指“我”不许小兄弟放风筝，认为是“笑柄”“可鄙的”；发现小兄弟偷做风筝，“我”把他快要完工的风筝抓断踏扁了。
明确：从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏使儿童活泼、健康、聪明，不准儿童游戏无异于虐杀儿童的天性。一个纯洁无邪的孩子，他的正常天性，他的合理的愿望，只是因为有悖于大人们的“信条”，就不能发展，就得不到实现，甚至要为此付出代价，这使人痛切地感受到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。被糟践的虽然只是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。
6、作者为什么总想补过？那心为什么“只是很重很重地堕着”？
明确：“我”过去认为，放风筝是没出息孩子所做的玩艺，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息。现在反思起来，当年被落后的观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为，所以他设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之。从这里可以看出作者的为人是多么严肃认真。
因为始终没能得到弟弟的宽恕，设想的补过的方法均行不通，作者感到很沉重。
7、古人说：“知错能改，善莫大焉。”有错，就应该改正，我做错了，也渴望补过，希望自己沉重的心能够轻松起来。那“我”的心轻松了吗？ 为什么没有轻松？请在6——11段中找出答案。
（“我” 向兄弟提起旧事，承认自己年少胡涂，希望得到兄弟的宽恕。可是，兄弟已全然忘却，无从宽恕他，所以“我”的心只得沉重着。 为什么“我”不觉得宽松反而觉得“沉重”？
明确：小时候，自己对弟弟那样管束，简直是精神的虐杀，而弟弟却毫无抗争，逆来顺受，时过境迁，忘得一干二净。作者感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因，所以令人悲哀沉重。
㈣2．末段的语句如何理解？
明确：“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是出乎意料的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱而不得。
“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。
（七）
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