致远中学2011-20xx学年高一第一次月考
语 文 试 卷
第I卷(选择题 共36分)
一、基础知识(18分 每小题3分)
1.下列词语中加点的字注音完全正确的一组是( )
A.百舸(gě)碧透(bì)
峥嵘(róng)挥斥方遒(qiú)
B.颓圮(tí)篱墙(lí)
彷徨(páng)默默彳亍(chì chù)
C.河畔(bàn)青荇(xìng)
漫溯(sù)星辉斑斓(lán)
D.火钵(bō)纤绳(qiān)
飘泊(bó)忸怩不安(niǔ ní)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.蔓江碧透百舸争流忸怩不安斑斓
B.橘子洲寥廓彷徨鹰击长空
C.泌人心脾鱼翔浅底梦寐以求笙箫
D.榆阴火钵窗扉游目聘怀
3.下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是( )
(1)奥巴马团队众口一词地向催副部长传递乐观的信息，其目的是让中美关系不再陷入“ 用事”的争执。
(2)我们可以超越芸芸众生、茫茫尘世、超越狭小的个人空间，昂首天地，将生命人格与精神情感，伸张于无限 的宇宙。
(3)火箭5连败中，内线整体呈现“受欺负”的局面，斯科拉也愈显 难支。
A.义气 寥廓 独力B.义气 辽阔 独立
C.意气 寥廓 独力D.意义 辽阔 独立
4.下列各句中，没有语病的一项是( )
A.近来，有些地方发生了利用短信诈骗银行卡持卡人，且欺诈手法多样，出现了借口中奖，催款、退税等为名的新型欺诈手法。
B.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为诚信不仅关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。
C.一支由9名女驾驶员组成的“巾帼车队”于2011年三八妇女节前夕亮相济南。这是济南首支女子出租车队，女驾驶员们都有十几年以上驾龄。
D.2011年1月8日晚，橘子洲周末烟火燃放第20场上演了主题为“和天下”的音乐烟火晚会分为“家园美”“山河殇”“复兴赋”“天下和”四个篇章。
5.下列文学常识表述有错的项是( )
A.戴望舒，中国现代文学史上现代派著名诗人，象征主义诗歌的代表作家，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，有“雨巷诗人”之称。
B.徐志摩，现代诗人，散文家。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸。
C.臧克家，现当代诗人，原名蒋海澄。《大堰河──我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。创作前期主要作品有《北方》《向太阳》《旷野》《火把》《黎明的通知》《雷地钻》等9部诗集。
D.我国诗歌分为古诗和现代诗(自由诗)两大类，古诗是指五?四新文化动以前的用文言和旧体形式所写的诗歌，如唐诗、宋词等。现代诗歌也叫新诗或自由诗，是用白话、新体所写的诗。《沁园春?长沙》属于古诗。
6.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.阅读下面的诗词，说说“丁香”在这里被赋予了什么含义?
B.他勇敢坦言地声言：“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。”
C.鉴赏诗歌应在反复朗读的基础上，着重分析意象，同时品味语言、发挥想象，感受充溢于作品的真情。
D.如何理解《风雨》中“风雨”的含义?诗中几个比喻用得好在哪里?
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com二、阅读下面的文字，完成6~8题。(9分，每小题3分)
儒家与道家人生气象
先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派;墨家中绝;唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
如果说在世界多极文化中，西方欧美文化和以中国为中心的东方文化是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补，那么在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家便是主要的两极，亦形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为已任，对同类和他人有不可自已的同情，已所不欲，勿施于人，已欲立而立人，已欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就一和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逞和潇洒超脱的风味。我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子曼儿式的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗，领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。
7.文中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是( )
A.儒家主张积极入世，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，达则兼济天下，穷则独善其身;道家或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。
B.儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生;道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。
C.儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情;道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。
D.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度;道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。
8.下列关于儒家和道家的表述，正确的一项是( )
A.所谓儒士、儒吏、儒将，都具有道德高尚、富于诗意、潇洒超脱、风度温文尔雅的特点。
B.所谓道人、道真、道眼、道貌、道学，皆寓不同凡俗、忠贞弘毅、从容中道、领悟至道、风度超脱之意。
C.各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就一和谐宁静的社会，这是道家的人生追求。
D.己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，超越世俗人际关系网，不与浊俗同流合污，这是儒家的人生追求。
9.下列表述符合原文意思的一项是( )
A.先秦诸子百家中，唯儒、道两家能长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，主要是因为其在发展进程中，互相竞争，互相吸收，互相补充。
B.法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒、道吸收，而他们本身却不吸儒、道思想。
C.儒家的人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并具有历史使命感，所以它能够成就人们的道德人生。
D.道家思想的人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。这种对社会对国家不负责任的态度，为历代统治者所鄙视。
www.jiaoshi66.com三、(9分 每小题3分)
阅读下面一段文言文，回答第10—12题
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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