呜呼!天苍苍而高也,上果有帝耶?帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶?苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫!又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?长吉生二十七年,位不过奉礼太常,时人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
注:①奚奴:奴仆。②距驴:一种像驴子一样的动物,此处指驴。③复省:再看。④欻:忽然。⑤阿 :母亲。⑥ :烟气向上的样子。⑦嘒管:声音轻微的管乐器。
9.下列句子中加点词语解释得不正确的一项是
A. 状长吉之奇甚尽 状:描述,描绘
B.语长吉之事尤备。 备:戒备、小心
C.恒从小奚奴骑距驴。 从:跟从,使动用法
D.王氏姊非能造作谓长吉者 造作:编造,虚构
10.下列加点的词意义和用法相同的一项是
A.①最先为昌黎韩愈所知
②请以秦之咸阳为赵王寿
B.①阿 老且病
②臣死且不避,卮酒安足辞
C.①帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶
②郯子之徒,其贤不及孔子
D.①何独眷眷于长吉而使其不寿耶
②人不知而不愠,不亦君子乎
11. 下列句子分为四组,全都表现李贺之“奇”的一组是
①长吉细瘦,通眉,长指爪 ②所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密 ③骑距驴,背一古破锦囊 ④非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省⑤长吉将死时,忽昼见一绯衣人驾赤虬……云当召长吉⑥长吉生二十七年,位不过奉礼太常
A.①③⑤ B.②④⑥ C.③④⑤ D.①②⑥
12.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是
A.李贺写诗时先苦心推敲,反复吟咏,然后则挥笔而就,最早为大诗人韩愈所了解。
B.晚饭后,李贺的女仆将他白天写的诗补充完整,就放在另外的袋子里,就不再翻看。
C.李贺常往来于京、洛之间,所写的诗随意乱丢,所以他的朋友沈子明家里仅存四卷。
D.李商隐对李贺的文学才华非常钦佩,同时对他的英年早逝和不为时人所重感到叹惋。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及暮归,太夫人使婢受囊出之(3分)
(2)太夫人急止人哭,待之如炊五斗黍许时,长吉竟死。(4分)
(3) 又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶(3分)
14.阅读下面一首宋词,完成后面的题目。(8分)
虞美人?寄公度
舒 亶
芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起。背飞双燕贴云寒,独向小楼东畔倚阑看。
浮生只合尊前老,雪满长安道。故人早晚上高台,赠我江南春色一枝梅。
(1)这首词上片以写景为主。前两句 ▲ 。后两句写作者独自倚栏远眺,看到一双燕子在寒冷的晚云下背向而飞。(3分)
(2)词的下片以抒情为主。前两句写作者在与朋友离别后郁郁寡欢,借酒销愁,大雪铺满了长安的道路,心中更感孤独凄冷;“雪满长安道”既表明了时令和地点,又渲染了一派冷寂的气氛。后两句 ▲ 。(5分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)(6分)
(1)人生代代无穷已, ▲ 。 ▲ ,但见长江送流水。(张若虚《春江花月夜》)
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com(2)在天愿作比翼鸟, ▲ ;天长地久有时尽, ▲ 。 (白居易《长恨歌》)
(3)多情自古伤离别, ▲ !今宵酒醒何处? ▲ (柳永《雨霖铃》)
(4)过春风十里, ▲ 。自胡马窥江去后,废池乔木, ▲ 。(姜夔《扬州慢》)
五、(12分)
16.以“众多大学生”为开头,重组下面的句子,不得改变原意,可增删一些词语。(3分)
社会上新一轮“脑体倒挂”现象形成的原因是一些大学一味地增设各种热门专业,而很少负有为国家和民族的未来长远规划的责任,这使众多大学生在毕业后付出了代价。
17.从下面一段文字中提取有关信息来说明:消除贫困,政府应当做哪些工作?(要求语言简明,条理清楚) (4分)
对贫困线以下的人要有特别措施帮助他们免受排斥,或缓解其极端贫困的近况。贫困本身就是对人权的侵犯,因为它妨碍了经济和社会权利的行使,并因此使其它人权和人类个体的基本权利无法实现。贫困使穷人处于依赖状态,并使他们愈加听天由命。贫困的表现首先是没有稳定收入,没有充足的资源。而当局不去想办法通过改善工作权和强化保护挣工资者的劳动法进行补救,而是围着消除极端贫困的手段打转。这都是不能从根本上消除贫困的。
答:政府应
18.仿照例句,写一段话,句中化用古代诗文名句,并在句后括号中注明名句原文。
例句:让我做一株红艳的海棠吧,开放在深夜的庭院中,给爱美的诗人带来烛光下的欣喜。(苏轼“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”)
六、(18分)
阅读下面的文章,完成19~22题。
品 茶
李汉荣
⑴茶,是最朴素、淡泊的美物。饮茶,是最朴素、淡泊的美事。
⑵在一间陈设简单、干净、空旷的小屋里饮茶是最好的。华贵、复杂的房间里不宜饮茶,那高大、贵重的东西在茶面前摆谱、显阔,茶的自然气息就被埋没了。
⑶饮茶的时候,心情越平淡越好。心情平淡的人,才能感受茶带来的宁静和清新。
⑷每一片绿叶都在高山深谷里浴过风雨云雾,听过鸟声虫鸣。简单的叶子,却有着绝不简单的经历。但它们是沉默的,在滚烫的水里它们并不发出惊叫,接受了这过于热烈的邀请,它们慢慢吐露出纯洁而芳香的情愫。
⑸此刻的杯子里漾出碧绿和淡淡的清香。在这个时候,茶是最香的,但在这个时候,我常常不忍将嘴唇交给茶杯。茶的一生,就这样了结了么?我想起人生的种种细节,想起那珍藏在这些细节里的眼泪、微笑、期待和感动。就这么喝下去?茶的一生就这么毁于一旦?
⑹于是,我默默向茶感恩,向生活和大自然的每一个细节感恩。向云雾中采茶的那双小手感恩。那是我的妹妹,在鸟声和微风里站着,她伸出手,和着露水采下了一生中最纯洁的瞬间,采下了天空中渐渐呈现的一角蔚蓝,然后,她哼着一首险些失传的民间小调,将满捧的绿色盛进竹篮,盛进别人的生活和日子,盛进我的日子。此刻我的杯子里,那浮动的叶片上,印满她的手纹。
⑺我的眼睛湿了。想不到,在这么一个平静的时刻,我流下了这么深刻和纯洁的眼泪。于是我忽然想到:我杯子里盛的是茶的泪水。
⑻泪眼望着泪眼。我喝下了茶水,我接受着这感人的馈赠。
⑼如果我们在生活中,不仅为事物的色、香、味、形所惑,而且联想到事物不平凡的来历和它们蕴含的艰辛、忍辱、牺牲等等内涵,当我们遭遇这些事物的时候,就是与生命和命运遭遇。这些事物就不仅进入了我们的身体,而且深入了我们的灵魂。
⑽世界不只是一堆物,世界更是一个比物更丰富、更恒久,也更惊心动魄的精神过程。我们透过物的“物性”,看到的是更其深广和神秘的“神性”。一件物到达我们面前,它不仅吁请我们感受它自身,而且期待我们体悟与它关联的一切。
⑾茶不仅仅是一种饮料,它更是一种有意味的事物。饮茶,就不只是为解渴和去乏,更是要感受在茶的氛围里所呈现的境界、情调和韵味,有时要达到一种智慧和觉悟。
⑿由茶,我们可以推想到许多。一株树不仅是供我们乘凉和做家具的,一株树也是一种意境,一种生命的境界,树根在深深的地下展开着纠结着,它使我们联想到生命的明亮部分往往由其幽暗乃至苦难的根基所营养,由此才有树冠那巍峨葱茏的生命高峰。一头奶牛也不只是供我们挤奶的动物,它也有感情、有痛苦,如果不是人的挪用,也许这奶牛早已做了母亲了,我们享用的富含蛋白质和维生素的牛奶正是奶牛用苦痛所酿就。生命的成长是这样美好,而其背景又是如此艰辛甚至带着残酷,当我们喝完了牛奶,是不是不仅只增加自己的几分脂肪和体力,而且也增加一些德性:对大自然、对生灵多一些珍重和怜悯。我们被其他生命养育着,为了我们活着,许多生灵承担了苦痛。如果我们再额外地为大自然和生灵增加痛苦,我们就大大地错了。
⒀人的一生要喝多少茶?茶里的香味、甘味、涩味、苦味、意味、禅味,我们能品出多少?从第一杯茶到最后一杯茶,由浓郁到平淡,由浅尝到深品,永远有品头,永远品不到尽头。即使生命到了尽头,最后那杯茶,仍如最初的那杯,眨着绿的、深情的眼神……
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