《阿长与山海经》段落结构分析
【段落结构分析】
第一部分（1、2段）：简介阿长的身份和名字的由来。
第二部分（3~29段）：回忆阿长的几件事。
·第一层（3~5段）：写阿长种种不好的习惯和我的反感。
·第二层（6~12段）：写阿长懂得许多繁琐的规矩。
·第三层（13~18段）：写阿长给我讲“长毛”的故事。
·第四层（19~29段）：写阿长给我买《山海经》及对我的影响。
第三部分（30、31段）：补写阿长其他情况，抒发自己悼念之情。
《阿长与山海经》知识点归纳
1、《阿长和〈山海经〉》是一篇写人记事的散文。在这篇文章里，作者通过若干件生活小事，运用前后对比、先抑后扬的写法，在批判长妈妈封建愚昧的同时，更多的是讴歌了长妈妈平实、朴素的爱，抒发了作者对长妈妈深深的敬意。
2、《阿长和〈山海经〉》写在《从百草园到三味书屋》之前，也是鲁迅先生对自己童年时代的回忆。文章之所以与《山海经》联系在一起，是为了突出因长妈妈买《山海经》而对她“发生新的敬意”的事，而这敬意深含着作者对长妈妈的爱。
3、本文自始至终有一条清晰的感情线索。从开始的“不大佩服她”到中间的一时而有的“空前的敬意”，到后来这种敬意“逐渐淡薄起来”和“完全消失了”，进而到因买《山海经》而对她“发生新的敬意”.可概括为：讨厌→敬佩→不敬佩→歌颂。在这样一条情感线索的波动中，我们随着作者走完一条起伏跌宕的情感历程，体味到作者对长妈妈真挚的敬爱。
4、对长妈妈的刻画是通过语言、神态、动作、细节的描写展示的，作者感情的抒发除了运用心理描写、直抒胸臆、大胆评论外，还注重用富有感情色彩的词语来表达。如开头的“憎恶”，文中的“讨厌”“烦琐”“麻烦”“敬意”“仁厚”等词。
5、本文在写人记事上也有借鉴之处。如先抑后扬、对比反衬方法的运用使人物形象跃然纸上。长妈妈是复杂的，又是平实、朴素的。这种鲜明的性格特点，缘于作者手法的高超。
《阿长与山海经》阅读题及答案（二）
一、指出下列各句的表达方式
1、她常常对我讲“长毛”.
2、长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……
3、她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
4、仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
二、阅读下面的语段，完成练习
（一）
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在哪里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月里，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经‘，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了30年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀，
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
1、第二段第一句话在结构上起什么作用？
2、对叔祖主要采用了描写的方法，突出了他几个方面的特点。略写了他性格，他爱，爱，详写了他.
3、写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系？
4、阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？
5、对阿长的描写采用了欲先的手法。
（二）
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的’三哼经‘，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
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