⑸能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马!”
三、联系现实生活回答，21世纪的青年应怎样做才有可能成为“千里马”?
答：我们要努力学习，掌握丰富的知识，增长驾驭实际问题的能力，同时还要有抢抓机遇的观念，勇于表现自己，在机遇到来时，先行一步。
马说
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗死于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1. 下列加点词词义相同的一项。 ( )
A.虽有千里之能 安求其能千里也
B.策之不以其道 执策而临之
C.故虽有名马 故时有物外之趣
D.一食或尽粟一石 食不饱，力不足，才美不外见
2.根据下列提示填写相应的词句。
①表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是：一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。
B.第一、二、三段结尾的三个“也”，分别表达出痛恨、嘲讽的感情。
C.文章为表现主
②第三文字的中心句是：
③引人深思，描绘千里马被埋没的具体情形的句子是：
④表达全文主旨的句子是：
3.下面品析不准确的一项。 ( )
A.文章共用十题采用的手法是托物寓意。
D.文章从结构看是先反后正，再层层深入，使文章短而中心突出。
4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么?
参考答案： 1.C 2.①食马者不知其能千里而食也 ②其真不知马也 ③祗死于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ④千里马常有，而伯乐不常有 3.A 4.“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人
陋室铭
一、这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不暮名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
二、结构。
德 馨 (①—③)以山水类比，引出陋室，点明主旨：斯是陋室，惟吾德馨。
陋 山 不高 仙 名
水 不深 龙 灵
烘托陋室不陋 室中之景：自然环境清幽(④)
室中之人：交往人物不俗(⑤)
室中之事：生活情趣高雅(⑥正面实写⑦反面虚写)
诸葛庐 子云亭 (⑧) 类比，反映作者以古代贤人自况，暗示陋室不陋。
孔子的话(首尾呼应)(⑨) 引用，表现作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
www.jiaoshi66.com1.解释下列加点的词在文中的意思。
①有仙则名 ( ) ②惟吾德馨 ( )
③谈笑有鸿儒( ) ④无案牍之劳形( )
2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 ( )
A.山不/在高，有仙/则名 B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
3.用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
4.作者是从哪几方面描写陋室的?
5.选出理解不正确的一项 ( )
A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋?
参考答案：1.①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①谈笑有鸿儒，往来无白丁 ②惟吾德馨 4.陋室的环境、陋室中的人和陋室的生活三个方面 5.C 6.从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
活板
一、写活字印刷术，紧扣“活”这一特征，主要按照工作程序：制版(制字、设版、排字、炀版、平字)、印刷、拆版的顺序进行说明。
二、全文突出了活版的主要特征在“活”字。
⑴字是活的;“又为活板”，“每字为一印” 用讫拆版，便于下次重新排版印刷
⑵排版是活的;“密布字印”
⑶印刷是活的;“一板……一板……”，“更互用之”
⑷字印数目是活的;“每一字皆有数印”
⑸做法是活的;奇字无备，旋刻急用……
核舟记
一、本文采用了“总述——分述——总述”的结构形式，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家“技亦灵怪矣哉”。
二、结构。
㈠由评论引入所要介绍的事物。
中部的船舱
船的正面 船头：苏、黄、佛印
㈡ 舟尾
船的背面
㈢从概述事物的基础上引出结句的评论。
口技
一、课文以口技表演之“善”贯穿全篇，按时间先后顺序安排写作顺序。主体部分写口技表演，以一个家庭为中心，写了生活中的几个片断，展现“惊醒”——“入睡”——“一场大火”三个场面。
二、结构。
道具 (烘托表演者技艺不凡)
正面绘声
评论
侧面烘托(烘托口技表演之 “善”)
送东阳马生序
一、课文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望和勉励之情。
二、结构。
㈠讲述自己求学之难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。(“嗜学”为全文定下基调)
①讲幼时求学的情况，主要是致书之难。
②叙述成年后求师的情况，主要写叩问之难。
③写求师的行路之苦。
④叙述衣食粗劣，生活之艰。
⑤总结“勤且艰”是学有所成的原因。
㈡讲述今之太学生求学条件的优越(①无冻馁之患②无奔走之劳③有专门老师④有丰富藏书)，从与自己的对照中说明：是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
衣食：“廪稍之供、葛裘之遗”——“日再食，无鲜肥滋味之享、缊袍敝衣”
住宿：“坐大厦之下而诵《诗》《书》”——“行深山巨谷”
从师：“未有问而不告”——“未尝稍降辞色、叱咄”
书籍：“凡所宜有之书，皆集于此”——“假借于藏书之家，手自笔录”
㈢点明写序的原因和意图，赞扬东阳马生，勉励他刻苦学习。
三、我们应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
答：学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (选自《送东阳马生序》)
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