有些旧的词语，作者赋予了它新的含义。这样的情况比较少。如《桃花源记》中的“桃花源”，课文里的“源”，因溪水的尽头而得名。又因为溪水两岸种着桃树，桃花落英缤纷，故称“桃花源”，后人简称“桃源”。同时，因本文描写了一个与世隔绝的幽美之所，现代人一提到“桃花源”，自然就会想到理想美好的地方。如“九寨沟是当代的‘桃花源’，令无数人神往”，其中的“桃花源”就属于旧词新用。
5.对比形成的语境义。
在同一语段中，同一词语表达的意思有时也不完全相同。如“你不理财，财不理你”中的两个“理”，前一个“理”的意思是“管理”;后一个“理”则是“理睬、理会”的意思，与“置之不理”“他们在路上遇到了，可是，谁也没有理谁”中的“理”意思相同。
词语春秋
亦萱：学过方法，做过练习，现在我们来歇歇神。我为大家找来两则词语趣话，一则是与我们生活密切相关的，看看你对钱的别称 知多少;别一则是一个文学典故，由此你可知我们今天有些词的来历。
钱的别称(节选)
赵立涛
“钱”自诞生以来，就成为人类生活中不可缺少的一部分。有人以为“钱”这个字眼过于粗俗、生硬、刺耳，便琢磨出很 多委婉含蓄的名字来称呼它;有人则与它称兄道弟。于是，“钱”逐渐拥有了许多有趣的别名。
阿堵物
南宋刘义庆《世说新语?规箴》记载了这样一则故事：西晋时，有个大臣叫王衍，崇尚玄学，自命清高，始终不愿意说出“钱”字。但妻子偏要想办法逼着他说。一天晚上，王衍上床休息后，妻子命令婢女在床周 围铺满钱币，使他无法下床行走。王衍早晨醒来，看见满地的钱币挡住去路，就叫来婢女，命令说：“举却(即拿开——编者注)阿堵物!”绝口不提“钱”字。“阿堵物”意为“这个阻挡的东西”。后来，“阿堵物”便成了钱的别名
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com孔方兄
“孔方兄”始见于西晋鲁褒《钱神论》：“亲之如兄，字曰‘孔方’，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。”把钱称为“孔方兄”，看做亲哥哥，此种人自然是重利轻义。南北朝时，知识分子自标风雅，认为直称“钱”俗气，便依据铜钱 外形(多为外圆内方)，以及“钱”的字形(其繁体“钱”右边为两个“戈”，“戈”谐音“哥”)，称之为孔方兄。此后，文人墨 客纷纷沿用此称呼。
没奈何
钱最奇怪的别名便是“没奈何”，顾名思义，其义为“无可奈何”“没有办法”。此名来源于南宋张俊。张俊曾与岳飞等人屡立战功，后来他为保全富贵，投靠秦桧，多方聚敛钱财。他担心家中招贼，将每千两白银熔成一个大球，称之为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼也没法偷窃。(南宋洪迈《夷坚支志戊?张拱之银》)无怪乎有个演员讥笑他：“只有张郡王在钱眼内坐耳。”(南宋罗点《武陵闻见录》)“没奈何”也一度成为钱的别名。
“钱”除了上述几个别名外，还有“邓通”“青蚨”“上清童子”“盘缠”“不动尊”等别名，各有各的来历。民国初年，因发行的银币上有袁世凯的头像，钱被称为“袁大头”;新中国成立后，十元面额人民币面上印有“全国人民大团结”的图案，“钱”被称为“大团结”。如今，随着社会经济的发展，“钱”的别名仍在不断演变，例如陕西人将面值一百元的钞票诙谐地称为“幺洞洞”。
(选自《咬文嚼字》2010年第9期，有删改)
八斗才
伍玉成
东晋时期，有位著名诗人叫谢灵运。他小名叫客儿，所以又称谢客。他出身东晋的大族，是名将谢玄的孙子。他自幼聪慧，博览群书，文章、诗歌都写得很好，与当时的另一位诗人颜延之同为长江以东第一流的文学家。
谢灵运酷爱山水，曾遍游名山大川，创作了很多诗篇，是我国古代山水诗的一位奠基者。他文笔奔放，词藻丰富，很有才华。但是他为人骄傲，自命不凡，常常看不起同时代的一些诗人。
尽管这样，谢灵运对三国时期的诗人曹植却是非常佩服。曹植字子建，是曹操的儿子，曹丕的弟弟。他才华横溢，是建安时期著名的作家，留下了诗歌、辞赋、散文等二百余篇作品，尤其是诗歌成就突出，他的诗歌感情真挚，词采华丽，很有感染力。
曹植文思非常敏捷，构思很快。据说，曹丕当上了皇帝后，想迫害曹植，于是把曹植找来，命他在七步之内写成一首诗，否则就要将他处死。七步之内，这是多么短暂的时间，这不是故意为难么!很多人都为他捏一把汗。但是曹植面对 着兄长的刁难，既伤心又沉着。他一边踱着步子，一边构思，还没走完七步，就吟出了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的诗来。极短的时间内把诗写了出来，终于避免了一次迫害。这样就留下了七步成诗的故事。
对这位有名的曹植，谢灵运佩服极了，所以他曾对人讲：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，余者共分一斗。”这意思是说，天下的才华，若有一石(十斗)的话，那么曹植就占了十分之八，我谢灵运只占十分之一，另外社会上有才华的人士共分那十分之一。可见他对曹植的推崇。
由谢灵运的话，产生了一个 词叫“八斗才”，形容一个人知识渊博，才学高深。过去形容才学很好，往往说“学富五车，才高八斗”，所以“八斗”“八斗才”就成了对文才高超的一种赞美之词。如：才高八斗，八斗之才等。
(选自《青少年必读的200个词语故事》，中国言实出版社)
词语辨析
说“繁”道“烦”
庄涛
“繁”与“烦”不好区分，翻开《现代汉语词典》：“繁乱”也作“烦乱”，“繁难”也作“烦难”，“繁杂”也作“烦杂” ;“繁琐”同“烦琐”……你中有我，我中有你，亦兄亦弟，难解难分，搅成了一锅粥。
繁、烦的纠缠，很早就开始了。
繁，本写作“緐”。左面是个“每”字，“母”表示女性，上面部分形如头上的饰物;右面的“系”字，用来会意饰物的数量。“緐”的意思是什么呢?用上邓小平同志引用过的一句话：维吾尔族姑娘头上的辫子——多!“緐”后来写作“繁”，增加了一个反文旁。这个“攵”是“支”的变形，犹如手上拿着教棒，把头上的饰物一一展示给别人看，这就进一步突出了“多”。繁花似锦、繁星满天、繁弦急管、繁文缛节，用的都是“繁”的本义。
烦，也是个会意字。《说文》中的解释是：“烦，热头痛也。从页，从火。”稍有文字学知识的人都知道， 在汉字中“页”代表头，头上冒出火来，可见是发热的症状。而头上的火其实来自内心的火，是情绪无法得到正常宣泄的一种状态，故“烦”多用来指心情的苦闷。什么心烦意乱啊，烦躁不安啊，眼不见心不烦啊，这个烦那个烦，说到底都是心烦。
如果到此为止，繁、烦二字并不难区分：“繁”是繁多，“烦”是烦心。前者是客观的，是一种数量上的强调;后者是主观的，是一种情绪上的渲染。
然而，事情并不如此简单，在现实生活中，繁、烦有着割不断的联系：外界的事物往往会影响人的精神世界，客观的繁会引起主观的烦。“繁”是“烦”的原因，“烦”是“繁”的结果。这样一来，“烦”在古代便可借用作“繁”，繁、烦二字自然成了一对剪不断、理还乱的冤家，一大批的异形词正是因此而产生的。
那么，究竟怎样解开这一疙瘩呢?我看比较合理的做法是：各就各位。凡是和数量有关的，用“繁”;凡是和情绪有关的，用“烦”。
比如“繁冗”。“冗”，按《说文》的解释，是“人在屋下，无田事”。游手好闲，无所事事，于是引申出多余的意思。繁是多，冗也是多，故应以“繁冗”作为首选词形，用来表示事务又多又杂或者文字又臭又长。
比如“烦扰”。“扰”的古字右边为一猴类动物，让人联想到打扰、骚扰的意思;而“烦”同样也是情绪受到干扰。有鉴于此，在表示精神上的郁闷和不安时，自然应以“烦扰”作为首选词形。
不过，需要提请注意的是，有些词语看似异形词，其实各有侧重，那就不必强行定于一尊。
比如“繁乱”和“烦乱”。“繁乱”指的是事物头绪繁多以致显得混乱，这是一种客观描述;而“烦乱”其实就是心烦意乱，是一种情绪状态。
类似词语，还可举出一些。总之，一切从实际出发，繁而又烦的文字问题才能迎刃而解。
(选自《咬文嚼字》2008年第5期，有删改)
今日作业
1.依次填入下面句中横线处的词语恰当的一项是( )
(1)古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上 一些小村庄。
(2)北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹，到处 一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
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