2017年中考语文议论文阅读复习题6

　　十四、2008年湖南省娄底市

　　(三)人总得藐视点什么

　　陈鲁民

　　人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事，否则，看什么都伟大，啥子都敬畏，处处低眉顺眼，事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺，可怜巴巴。

　　②曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，成为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取;谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。

　　③列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”;毛泽东藐视“一切反动派”，断言都是“纸老虎”，原子弹也是“纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了。”

　　④阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”;李白藐视当朝权贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴，我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族”，发不义之财的暴发户。

　　⑤南朝山水诗人谢灵运，藐视同行，傲睨诗坛，称“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”;北宋名士刘少逸恃才傲物，目无余子，有妙联曰;“目空天下士，只让尼山一个人。”我等大可不必像这两位那样狂妄自负，愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星，藐视那些“用身体写作”热闹异常的美女美男作家。

　　⑥藐视，除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观，“不以物喜，不以己悲，”如此贪财图利者，我藐视!还有评奖晋级，提拔升迁，评定职称，排名先后，别人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我则得之淡然，失之泰然，尽可一笑置之，如此沽名钓誉者，我藐视!

　　⑦打铁先得本身硬，藐视，也得有点资本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗，学富五车;要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄;要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是冰清玉洁的真君子。而且，要藐视点什么，不论对人还是对物，可能

　　会让自己吃点亏，受点冷落，“进步”比别人慢点，“收益”比别人少点，“名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸昂然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦荡荡。

　　⑧果真如此，那就会无所畏惧，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要来路不正，沾腥带污，我就敢藐视你!

　　16.本文的中心论点是什么?

　　答：

　　17.本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法?

　　答：

　　18.综观全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么?

　　答：

　　19.举例谈谈你所藐视的人(或物或事)，并简要说说你能够藐视的理由。

　　答：

　　答案：16.人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事。(答标题或第①自然段也可)(2分)

　　17.事实(举例)论证、对比论证、引用论证(写出一个计1分，共3分)

　　18.不仅要有藐视人、物、事的勇气(1分)，而且还要有藐视的条件(1分)。(意思相同即可)

　　19.示例：我藐视那些弄虚作假谋取个人利益的人(1分)。因为我主张实事求是、不谋私利，尽管没有得到某些利益，但也心安理得(1分)。(意思相同即可)

　　十五、2008 年漳州市

　　四、阅读下面的文章。完成14 一18 题。(15 分)

　　“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜;审时度势，善于放弃更难能可贵!

　　鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗?可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。

　　今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人;久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步;迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。

　　人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。

　　然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。

　　泰戈尔在《 飞鸟集》 中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。

　　曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗?”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看?”少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢?

　　这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

　　也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。

　　(选自《 杂文月刊》 )

　　14、阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。

　　15、文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。

　　16.请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。

　　珍惜它，就是珍惜自己的劳动，

　　， 。

　　17、根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。

　　名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

　　名言二：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。————《 孟子》

　　18、生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。

　　答案：14.示例：我们要学会放弃(或：路上花朵会继续开放)

　　15.示例一：举例论证 第② 段用鲁迅弃医从文的典型事例，鲜明有力地论证了“放弃也是一种大智”的观点。

　　示例二：道理论证(或引用论证) 第⑦ 段引用泰戈尔的诗论证了“ 学会放弃”的观点，这样论证具有权威性，论证更有力。 硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。

　　16.示例：就是珍借自己的劳动，就是珍惜自己的人生。

　　17.示例：名言一：不能。因为“傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格。本句并未谈到对待事情的做法，这不符合本文“学会放弃”的观点。名言二;能。当鱼和熊掌不能兼得时，舍弃“鱼”而取“熊掌”，符合本文“学会放弃”的观点。

　　18.示例：中考临近，学习紧张，我不得不放弃观看精彩的NBA球赛和精彩的歌星大赛，因为我懂得迷恋它们就会耽误我的学习，耽误我的前程。

　　十六、2008年鸡西市初中毕业学业考试

　　小议传统教育

　　周远斌

　　①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。

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