此指清杨林人蓝茂著者。乾隆年间，翰林院编修孙人龙序云：“《发蒙》一书，切于幼学，吟诵之下，恍觉景物山川，皆成佳趣，庙堂经济，如在目前。学者童而习之，便不至白首茫然也。”清末赵藩又序云：“《声律发蒙》，为塾师课童蒙之本，所在皆有其书。南海谭叔裕言见有元人板木，与今坊本相同，则其由来已久。”又云：“其用韵以东钟山寒合部，似遵《洪武正韵》，殆于元人旧帙有所增损也。”从赵序看，《声律发蒙》出于元代，今本乃明清之人一再增损而成，蓝茂不过增损者之一，因原著者无考，蓝氏增损又确凿有据，遂落蓝氏之名。
全书分二十韵，即一东钟，二支思，三齐微，四车鱼，五模糊，六皆来，七真文，八山寒，九桓观，十先天，十一箫豪，十二戈何，十三家麻，十四车遮，十五阳唐，十六庚青，十七尤侯，十八侵心，十九廉纤，二十缄函。从皆两韵相合看，《声律发蒙》用韵较宽。而“四车鱼”与“十四车遮”，皆有韵字“车”在内。两“车”读音虽不同，但这种重复，容易使人生疑，实无必要。每韵又有对文两则，每则中的对文多少不一，又从三言到十一言不等，用韵也非一韵到底。其体倒是每韵前一则对文全用某韵部规定的韵。为平声；后一则前半部却用仄声韵。看十五阳唐：
朱对粉，白对黄。隐显对柔刚。深沉联俯仰，用舍对行藏。暮雨朝烟成底事，秩鸿社雁为谁忙。沉潜仁义，扶植纲常。随时礼乐，冠世文章。人心同好恶，世态异炎凉。月暗萤灯明院寺，雨晴蛙鼓闹池塘。夜醉方归，衫袖半掩邻舍酒，早朝初退，衣冠犹带御炉香。
绿水池，红尘陌。挂彩帆，摇金勒。画写丹青，棋排黑白。琴樽乐醉翁，诗礼留佳客。山径寻云策短筇，江楼倚月吹长笛。青玉案，白牙床。红锦帐，碧纱窗。鱼梭燕剪，蝶板莺簧。雨昏鸦作阵，风静雁成行。榴花带雨红巾重，杨柳牵风翠缕长。君圣臣贤，耿耿精诚昭日月；官清政简，棱棱节操凛冰霜。
第二则前半的韵字：陌、勒、白、客、笛，全为仄声(入声)字。在平韵中夹上一部分仄韵，可能是按古韵阴阳入相配的结果。
此书近乎口语，基本不用典故，是一个很突出的特点，也是一个很大的优点。
(三)训蒙骈句
明代司守谦著。全书上平声十五韵，下平声十五韵，每韵三段，每段五对，五言至十一言，一韵到底，很有可读性。请看“一先”：
清冷节，艳阳天。樽前歌舞，花里管弦。高松栖瑞鹤，病柳咽寒蝉。处处插秧梅坞雨，家家缫蚕竹篱烟。秋色方升，淝水风霜悲唳鹤；春风欲暮，蜀山花木怨啼鹃。
红杏雨，绿杨烟。庭花一梦，禁柳三眠。砚冷冰团结，帘疏月影穿。隐士不荒三径菊，美人常采一溪莲。鏖战将军，一道甲光衔雪亮；凯歌士卒，千群马色截云鲜。
君臣药，子母钱。刻符制鬼，铸鼎升仙。烛奴燃豹髓，剑客舞龙泉。竹笋双生稚犊角，蕨牙实出小儿拳。枕上怀人，梦断还思倾国色；庭前饯客，酒阑更赠绕朝鞭。
语文教案－对联通由教案吧收集及整理,转载请说明出处www.jiaoshi66.com(四)龙文鞭影
明萧良有著。原名《蒙养故事》。杨臣净以为，此书“有裨幼学”，“逸而功倍”，而“惜其征事过少而夏广文注又多舛谬疏略”，加以订补。因龙文(马名)鞭而疾驰，遂改名《龙文鞭影》，以使“逸而功倍”之意，益加彰明。李绶恩复加增删，于光绪间刊行。李晖吉与徐讃仿其体例，于清末编出《龙文鞭影二集》。书坊将其与萧、杨诸本合刊，遂成今本。
书中内容，主要取自二十四史中的典故人物，又广采神话传说、民间故事等。此书读懂记熟了，确实可以掌握不少典故。
全书按韵编排，逐联押韵。下面摘录“三江”部分内容：
古帝凤阁，刺史鸡窗。亡秦胡亥，兴汉刘邦。戴生独步，许子无双。柳眠汉苑，枫落吴江。鱼山警植，鹿门隐庞。
古帝，指轩辕。相传凤凰朝于阿阁，黄帝得天老述其象，斋戒殿中，凤凰至集梧桐，没身不去。宋宗为晋兖州刺史，得一长鸣鸡，养于窗前而作人语，使宗玄学大进。始皇时卢生奏篆图书，曰：“亡秦者，胡也。”始皇误为胡人，遂遣蒙恬发士三十万筑长城以御匈奴，不知亡于其次子二世胡亥。后汉戴良，议论奇伟，答同郡谢季孝问，有“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，无与为偶也”之语。东汉许慎，字叔重，博于经学，有“五经无双许叔重”之称。相传汉苑中有柳，其状如人，一日三眠三起。唐崔信明，贞观时为秦州令，诗有“枫落吴江冷”之句。鱼山在山东泰安府境，曹植登临，忽闻经非同凡响，不觉敛矜祗敬。后汉庞德，不受刘表之请，率妻子登襄阳鹿门山隐居。
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