三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9—12题。
朱竹君先生传
姚鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君蛙，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝之。而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中。纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，炙寰总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟蛙代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，唯恐不至;即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强知不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不务，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遏诸生贤者，与言论若同辈。劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。是时皆年二十余，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉!先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转胜，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉!当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中崖谷，辄遏先生题名，为想见之矣。 (选自《古文鉴赏辞典》)
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.请开局使寻阅开局：设置办事机构
B.欲议寝之寝：使……停下
C.摩厉讲学摩厉：切磋
D.皆高才耽酒耽：耽误
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.以过降级，复为编修 欲以客往赴秦军，与赵俱死
B.谓非政之要而徒为烦 客之美我者，欲有求于我也
C.内友于兄弟 燕王欲结于君
D去而人爱思之 死而有知，其几何离
11.下列语句编为四组，全都表现朱竹君“才华横溢”的一组是( )
①与其弟石君琏，少皆以能文有名②先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士
③后进之士多因以得名④其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备
⑤先生以文名海内，豪逸过伯思 ⑥余问至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣
A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑤ D.②④⑥
12.下列对原文的有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A.朱筠年轻时就凭能文而出名，中进士后，官至日讲起居注，但因犯错被降至编修。
B.朱筠虽早年得到刘文正公赏识，但当刘反对他开四库馆的建议时，他“与文正固争执”，这才使朝廷采纳其建议。
C.朱筠为文才气奇纵，劝人为学先识字，语意谆勤，于是很多人在他离开学政职位后还时时想拜见他。
D.作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君过于喜欢喝酒，朋友众多，交往甚密而导致过度劳累，并刘朱竹君的早逝感到痛惜。
第Ⅱ卷(非选择题)
四、(23分)
13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。(4分)
译文：
(2)称述人善，唯恐不至;即有过，辄复掩之。(3分)
译文：
(3)为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈。(3分)
译文：
14.阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)
题墨葡萄诗
徐渭
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
[注]徐渭(1521—1593)，山阴(今浙江绍兴)人，字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。他性情纵放，少年屡试不第。他是文学家兼书画家，诗文、戏曲著作颇丰,中年以后开始学画，擅长画花鸟，兼山水、人物，水墨写意，气势纵横奔放，不拘绳墨。
(1)“笔底明珠无处卖”中的“明珠”指什么?这句诗表达了作者怎样的思想感情?(3分)
(2)、古人写诗讲究炼字，你认为第四句诗中最精彩的一个字是什么?请简述理由。(3分)
15.默写填空(共7分)
(1)居天下之广居，______________,行天下之大道。(《孟子?滕文公下》)
(2)子曰：“___________________,则远怨矣!” (《论语?卫灵公》)
(3)子曰：“岁寒，____________________。” (《论语?子罕》)
(4)________________________,造次必于是，颠沛必于是。(《论语?里仁》)
(5)天下难事必作于易，____________________。(《老子?有无相生》)
(6)合抱之木， 。九层之台， 。千里之行，始于足下。
(《老子?有无相生》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成16-19题。
夜色中回家的秘曲
余秋雨
①大地为证：我们的祖先远比我们更亲近诗。
②这并不是指李白、杜甫的时代，而是还要早得多。至少，诸子百家在黄河流域奔忙的时候，就已经一路被诗歌笼罩。
③他们不管是坐牛车、马车，还是步行，心中经常会回荡起“诗三百篇”，也就是《诗经》中的那些句子。他们不是出于对诗歌的特殊爱好，而是出于当时整个上层社会的普遍风尚。而且，这个风尚已经延续了很久很久。
④由此可知，我们远祖的精神起点很高。在生产力低下并还没有来得及一 一推进的时候，他们就已经“以诗为经”了。这真是了不起，试想，当我们在各个领域已经狠狠地发展了几千年之后，不是越来越渴望哪一天能够由物质追求而走向诗意生活，重新企盼“以诗为经”的境界了吗?
⑤那么，“以诗为经”，既是我们的起点，又是我们的目标。“诗经”这两个字，实在可以提挈中华文明的首尾了。
⑥当时流传的诗，应该比《诗经》所收的数量大得多。
⑦司马迁在《史记》中说，是孔子把三千余篇古诗删成三百余篇的。这好像说得不大对，因为《论语》频频谈及诗三百篇，却从未提到删诗的事，孔子的学生和同时代人也没有提过，直到三百多年后才出现这样的记述，总觉得有点奇怪。而且，有资料表明，在孔子还是一个孩子的时候，《诗经》的格局已成。成年后的孔子可能订正和编排过其中的音乐，使之更接近原貌。
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com⑧但是，无论是谁选的，也无论是三千选三百，还是三万选三百，《诗经》的选择基数很大，则是毋庸置疑的。
⑨我本人一直非常喜欢《诗经》。过去在课堂上向学生推荐时，不少学生常常因一个“经”字而望而却步，我总是告诉他们，那里有一种采自乡野大地的人间情味，像是刚刚收割的麦子的气味那么诱鼻，却谁也无法想象出这股新鲜气味竟然来自于数千年前。
⑩我喜欢它的雎鸠黄鸟、蒹葭白露，喜欢它的习习谷风、霏霏雨雪，喜欢它的静女其姝、伊人在水……而更喜欢的，则是它用最干净的汉语短句，表达出了最典雅的喜怒哀乐。
这些诗句中，蕴藏着民风、民情、民怨，包含着礼仪、道德、历史，几乎构成了一部内容丰富的社会教育课本。这本课本竟然那么美丽而悦耳，很自然地呼唤出一种普遍而悠久的吟诵。吟于天南，吟于海北;诵于百年，诵于千年。于是，也熔铸进了民族的集体人格。
每次吟诵《诗经》，总会联想到一个梦境：在朦胧的夜色中，一群人返回山寨要唱几句约定的秘曲，才给开门。《诗经》便是中华民族在夜色中回家的秘曲，一呼一应，就知道是自己人。
《诗经》是什么人创作的?应该是散落在黄河流域各阶层的庞大群体。这些作品，不管是各地进献的乐歌，还是朝廷采集的民谣，都会被一次次加工整理，因此也就成了一种集体创作，很少有留下名字的个体诗人。这也就是说，《诗经》所标志的，是一个缺少个体诗人的诗歌时代。
这是一种悠久的合唱，群体的美声。这是一种广泛的协调，辽阔的共鸣。这里呈现出一个个被刻画的形象，却很难找到刻画者的面影。
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