【语言快餐】
1.加点字的读音全对的一组是
A.稳操胜券(quàn) 剑拔弩(nǔ)张 曲(qū)突徙薪 以蠡(lí)测海
B.臻于郅(zhì)治 刚愎(bì)自用 弥(mǐ)天大谎 万马齐喑(yīn)
C.排忧解难(nán) 披荆斩棘(jí) 大雨滂(pāng)沱 萍(píng)水相逢
D.疲于奔(bèn)命 居心叵(pǒ)测 期期艾(ài)艾 强(qiǎng)词夺理
2.下列各组词语中没有错别字的一组是
A.缘分 锐不可当 名缰利锁 万事具备只欠东风
B.宣泄 渊远流长 无上荣光 画虎不成反类犬
C.滥觞 好景不常 不假思索 惶惶不可终日
D.精典 人才辈出 陈词滥调 化干戈为玉帛
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①北京大学哲学系与北京大学哲学暨文化研究所共同创办了北大人文教室，旨在为人文智慧和社会脉搏提供一个桥梁，能借此 大家对人文教育的重视。
②与其他国家的同类系统不同，瑞典的“网络防务”体系是以因特网为 ，而不是建立一个新的军事网络。
③由于缺乏诚意，双方都不肯做出让步，多端问题 未能得到解决。
A.唤醒 依托 一度 B.唤起 依托 一直
C.唤起 依附 一度 D.唤醒 依附 一直
4.下列各句中加点的熟语使用不当的一项是
A.胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，言简意赅，唤醒的是人的良知，彰显的是道德自律的力量，倡导的是社会主义荣辱观。
B.利比亚最高权力机构总人民大会做出的一项高层变动，不仅让西方观察家大跌眼镜，也让很多利比亚百姓感到吃惊。
C.中华民族自古以来就有扶助他人的热肠，做好事，行义举，从善如流。这些美好的品德代代相传，直至今日。
D.前几天，为向美国示好，陈水扁曾拿刚在奥斯卡上获奖的电影《断背山》来比喻美台关系，被台湾媒体斥骂为不知所云。
5.下列各句没有语病的一项是
A.国际媒体评论说，中国应该重新部署用于基建工程的大规模支出，因为某些领导人的行为只是好大喜功的形象工程。
B.近两年关注“底层问题”并拿出了突出创作实绩的作家当属刘庆邦，他走的是一条最普通的路，但如今这样的作家已是凤毛麟角。
C.在北京“两会”期间，当台湾媒体把镜头对准北京的大街小巷，对准侃侃而谈、充满善意的大陆同胞时，应该说，给岛内的百姓带来了不小的新鲜感。
D.目前，少数政府网站变成花架子的现象在全国较为普遍，主要原因是不少地方政府只为赶时髦，而网络管理人才队伍建设却没有及时跟上。
6.用不超过10字给下面的文段拟一个标题。(3分)
过早地给科研人员委以“官职”制约了中国科学大师的诞生。现在科技界封官的做法已经形成惯例，青年科学家们成果一出就立即被委以各种“管理重任”，很多具有世界科学大师潜质的年轻人都过早地被埋没了。这种科研成果出官、官员又催生科研成果的现象，导致中国出现了特有的官僚队伍。有人认为，这种官本位的产生和学术规范有关：由于缺乏起码的学术规范，人们只能寄希望于通过非学术的方式来进行学术评价。
标题：
7.不改变原意，将下面这段文字重组为三句，每句均以“静”字开头。(4分)。
中国古典园林不论依傍何种建筑流派，都要以“静”作为自己独特的韵律。存了“静”，全部构建会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽;而失去了“静”，，它内在的整体风致也就不可寻找。
“静”
“静”
“静”
8.名言警句简练而含义深刻，能启迪我们的智慧。如果变换角度看名句，也会开阔我们的思路，帮助我们从多方面思考和处理问题。依照示例，在下面的3个名句中任选两句，写出你自己对名句的不同看法，要求通顺、生动，有一定的说服力。
[示例]
名句：无欲则刚
另一种看法：无论是走仕途，做生意，还是钻学问，欲望往往是一种助推器;没有强烈的进取欲望，休想成什么大器。
①名句：不在其位，不谋其政
另一种看法：__________________________________________________________________
②名句：识时务者为俊杰
另一种看法：__________________________________________________________________
③名句：众口铄金，积毁销骨
另一种看法：__________________________________________________________________
【古韵飘香】
1.在 上填写原文中的句子。
2.解释加点的词的意义和用法。
3.翻译标有 的句子。
4.指出标有 的句子的句式特点。
5.1项直接写在 上;2、3、4项写在各行之间的( )里。
齐桓晋文之事
《孟子》
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”
( 得： )
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”
( 之徒： 是以： 句式特点： 无以： )
曰：“德何如，则可以王矣?”
( 德何如： 王： )
曰：“保民而王，莫之能御也。”
( 句式特点： )
曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”
( 保民： )
曰：“可。”
()
曰：“何由知吾可也?”
( 句式特点： )
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之?”对
( 句式特点： )
曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与?”
( 觳觫： 就： )
曰：“何可废也?以羊易之。”’不识有诸?”
( 废： 易： 诸： )
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
( 翻译： )
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，
( 褊小： 爱： )
故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则
(无异： 之： 恶： 隐： 翻译： )
牛羊何择焉?”
( 择： )
王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
( 句式特点： 翻译： )
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死;
( 伤： 乃： 仁术： )
闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
( 是以： 远： )
王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，
( 翻译： )
不得吾心;夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也?”
( 戚戚： 合： )
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见
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