《祭十二郎文》课文全解
【课文背景知识】
1．祭文由于所祭的对象不同，有的主要在于称颂死者，往往华而不实，仅为一种应酬文字，有的则追溯平昔，以叙写悲哀为主，是抒情文的一种。本文属于后者。汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四言韵语，也有用骈文的。此文破骈为散，不拘常格，更是变体。
2．韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次于韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和老成生活在一起，经历患难，所以叔侄间的情感特别亲密。这篇祭文，写幼年情事和生离死别的悲哀，凄恻动人，感人肺腑。
3．题一作《祭兄子十二郎老成文》。唐时口语，称年轻男子为郎子，女子为娘子。郎即郎子。
【字词综合运用】
字
羞（ｘｉū）：通假字，通“馐”，美味食物，美味珍馐。
殁（ｍò）：死。
省（ｘǐｎｇ）：①看望父母、尊亲：省亲。②知觉，不省人事。
孥（ｎú）：妻子儿女的统称。妻孥。
薨（ｈōｎｇ）：古代称诸侯或有爵位的大官死去。唐代二品以上官员去世都称薨。
辍（ｃｈｕò）：中止，停止：辍学。
遽（ｊù）：急、突然：不敢遽下断语。
戚（ｊī）：忧愁，悲哀：休戚相关。
飨（ｘｉǎｎｇ）：用酒食款待人：以飨读者（喻满足读者需要）。本文指鬼神享用祭品。
词
季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔季为序，例如老大为伯，老二为仲。
孤：幼年丧父叫孤。
就食：谋生。就，接近，靠近。就车：上车，乘车；金就砺则利：放在磨刀石上磨。
形单影只：形，指人。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有伴侣：每到傍晚时分，总有一个形单影只的老人从这里走过。 www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com分页标题#e#
孰谓：谁知道。
万乘：一辆兵车四匹马为乘。古代天子方有万乘，战国时，地方千里的大国都可称万乘之国。
此：近来。
终丧：丧期终了。古子为父服丧三年。
尤：①指责，归罪，如怨天尤人；②罪过，过错，如“非臣之尤，谁任其咎？”（不是我的错，谁承担这个过错呢？）③优异，突出，尤物；④副词，特别，尤其，更，如“食饮被服尤节约。”
幸：①希望，“幸来告语之”；②幸运，“不幸短命死矣”；③宠爱，“高雅得幸于胡亥”；④特指皇帝到某处去。⑤敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的，“陛下幸忧边境”。
【重点难点讲解】
学习作者通过记述一些家常琐事表达强烈感情的写法，着重领会叙事中抒情的特点。
【知识延伸检索】
孟郊（751—814年），字东野，湖州武康（今浙江武康县）人，年四十六始中进士，做过溧阳尉等小官，一生穷愁潦倒。孟郊和同时的贾岛都以“苦吟”著称，孟郊说“夜吟晓木休，苦吟鬼神惊。”贾岛说“两句三年得，一吟双泪流”，可见“苦吟”到了何等程度。又因他们的作品中都用意刻划穷愁之状、饥寒之态，所以历来又有“郊寒岛瘦”之说。韩愈很推崇孟郊和贾岛，从作品的思想深度和艺术造诣衡量，孟郊语言朴素，感情深挚，成就高于贾岛。苏轼称许为“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。
【课文阅读指导】
译文
年月日，叔父愈听到你去世的消息后七天，才得以满怀悲哀表达痛悼之情，派建中自远地备办了时鲜的祭品，哭诉于你十二郎的灵前：
唉！我幼年丧父，长大后，不知道父亲的模样，完全依靠兄嫂抚养。中年，哥哥死于南方，我和你都还很小，跟着嫂嫂把灵柩运回安葬在河阳；不久又和你避居江南谋生，孤苦零丁，一天也不曾分离过。我上边有三个哥哥，都不幸早就去世。继承先人之后的，孙子辈只有你，儿子辈只有我，儿孙两代都只有一人，形影孤单。嫂嫂曾经抚摸着你指着我说：“韩家两代，只有这两个孩子而已！”你当时更小，想必不再记得；我当时虽能记得，也不理解这话的悲哀。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#
我十九岁那年，才来到京城。过了四年，曾回去看你。又过了四年，我到河阳去祭扫坟墓，遇到你奉嫂嫂的灵柩来安葬。又两年后，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，住了一年，请求回宣州接妻子儿女来。第二年，丞相去世，我离开了汴州，你终于没有来。这一年，我在徐州助理军务，派去接你的人刚走，我又罢职离开，你又终于未来。我考虑你跟我住在东方，在东方也还是客居，不可以长此下去，作长远的打算，不如回到西边老家，我想着把家安置好再把你接来。唉！谁知道你竟突然离开我而死去呢！我和你都还年轻，总以为尽管暂时相别，以后终归可以长期住在一起的，所以我才丢下你到京城去谋生，去求取那一点微薄的俸禄；如果真能知道会这样，即使天子的公卿宰相，要离开你一天我也不会去干的。
去年，孟东野去江南时，我曾带信给你说：“我还不到四十岁，就视力模糊，鬓发花白，牙齿动摇。想起几位父辈和兄长，都是身体很健康时就早已去世，像我这样衰弱的人，还能活得很久吗？我不能够去，你又不肯来，我只担心忽然死去，让你怀抱无边的忧伤。”谁能料到年轻的先死去而年长的却活着，强壮的竟夭折而衰病的反而安全呢？唉！是真是这样呢？还是在做梦呢？还是传来的消息不真实呢？如果是真的，我哥哥那美好的德行竟能使他的儿子夭折了吗？你那样的纯正贤明竟不能承受父亲的福泽吗？年轻而强壮的竟先死，而年长又衰病的却反而存活着吗？不应该以为是真的。那么是在做梦，是传来的消息不真实吗？但是孟郊的书信，耿兰的丧报，又为什么在我身边呢？唉！事情真是这样的了！我哥哥美好的德行却使儿子夭折了！你那样纯正贤明本应继承家业的人，却不能承受父亲的福泽了！人们所谓的天的确是难以测知，那个神也真是难以明了啊！所谓的天理不可推究，而人的寿命也无法知晓啊！尽管这样，我从今年以来，那苍苍的鬓发有的已变白了，那动摇的牙齿有的已脱落了，身体日益变老，精力日益衰微，能有多久不跟着你死去呢！死后如果有知，我们的离别又能有多久？如果无知，我的悲痛也不会有多少时候，而不悲痛的时间就是无穷尽的了！你的孩子才十岁，我的孩子才五岁，年轻而强壮的尚且不可保，像这样的小孩子，又能够指望他长大成人吗？呜呼哀哉！呜呼哀哉！
你去年来信说：“近来得了脚气病，常常发作。”我说：“这种病，江南的人，往往都有。”因而未曾为此而担心。唉！是终于因此而死去呢？还是另有疾病而至于此呢？你的信，是六月十七日写的，而孟郊说：你是六月二日去世的。耿兰报丧没有说明月日。大概是孟郊派去的人，不知向家人问明月日，而耿兰的 www.jiaoshi66.com分页标题#e#
www.jiaoshi66.com分页标题#e#丧报，不知道应当说明月日。孟郊给我的信，当是问了一下派去的人，而他随便说了一个日子来回答而已。事情是这样呢？还是并非这样呢？
现在我派建中去祭吊你，去慰问你的孩子和乳母。他们如果生活可以维持就让他们守丧直到终了，到丧期满后我再把他们接来；如果不能守到终了，我立即就把他们接来。其余的奴婢，让他们全都守丧。我将来如有力量改葬，最终一定要把你安葬在先人的墓地，然后奴婢们希望怎样就听其自便。
唉！你得病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着时不能互相照顾一起生活，死后又不能抚摸着你的遗体尽情地表达我的悲哀，入殓时不能身靠你的棺木，下葬时不能亲临你的墓穴。我的行为辜负了天神而使你夭折，我对上不孝对下不慈，因而不能和你生时相互照顾，共同生活到死；一在天之涯，一在地之角，活着时你的身影不曾和我的形体相依，死去后你的魂灵又不曾在我的梦里和我相接，这实在是我自己做的孽，又去怨恨谁呢？那青苍的上天啊，我的痛苦何时才是尽头！从今以后，我将不再留恋人世了！当购置几顷田地，在伊水颍水边上，度过我的余年，教育我和你的孩子，希望他们长大成人，抚养我和你的女儿直到她们出嫁，如此而已！唉！言有尽而情不可尽，你是知道呢？还是不知道呢？呜呼哀哉！尚飨！
【课文结构分析】
1．课文结构
全文开头几句是祭文开头的固定形式。正文可分为三部分。
第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。
第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”）写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因死期。
第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
2．结构图示
【课文主要内容】
本文通过记述一些家常琐事，表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
【课文写作特色】
不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者的密切关系，抒写难以抑止的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散，采用自由多变的散体。正如《韩柳文研究法·韩文研究法》中所说：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞，为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。清代古文家刘大木魁 说：“ 文贵变……一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变，气变，境变，音节变，字句变，惟昌黎能之。”
【词句品味鉴赏】
舍 弃
曾有人说过：懂得放弃的人更懂得追求。
人的一生不可能拥有你梦想中所想要的一切。
舍弃往往是件非常痛苦的事。
什么都想要的人到最后什么都得不到。生活中的许多东西都需要去放弃，不管人们愿不愿意，你总要去放弃：一个女人不可能同时既做别人的妻子又不走进家庭而依然做姑娘；一个人不能同时既是大人又是孩子。既然已经长大，童年也不会再回来而让一个人在拥有成人的快乐的同时，又回到童年而不承担任何义务。
每个人童年时都有许多的梦想，但当一个人长大时，他能实现的梦想也只有寥寥几个，甚至于没有实现过他的任何梦想。如果他总耿耿于怀未实现的梦想而不去面对当前生活，不但自己的一生会非常痛苦，就连周围的人也会没有好日子过。因为他会整日沉浸在自己未实现的梦想中而叹息悲伤。
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