南安一中2011届高二(下)期中考
语 文
(本卷满分150分 考试时间150分钟)
一、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(21分)
阅读下面的文言文,完成1-5题。
桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也,君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也;治国家不失秉,臣不如也;忠信可结于诸侯,臣不如也;制礼义可法于四方,臣不如也;介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲,民之父母也。将欲治其子,不可弃其父母。”公曰:“管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死,今乃用之,可乎?”鲍叔曰:“彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。”公曰:“然则为之奈何?”鲍叔曰:“君使人请之鲁。”公曰:“施伯,鲁之谋臣也。彼知吾将用之,必不吾予也。”鲍叔曰:“君诏使者曰:‘寡人有不令之臣,在君之国,愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才,必将致鲁之政。夷吾受之,则鲁能弱齐矣。夷吾不受,彼知其将反于齐,必杀之。”公曰:“然则夷吾受乎?”鲍叔曰:“不受也,夷吾事君无二心。”公曰:“其于寡人犹如是乎?”对曰:“非为君也,为先君与社稷之故,君若欲定宗庙,则亟请之。不然,无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰:“公子纠,亲也,请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰:“管仲,雠[同“仇”]也,请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰:“勿予。非戮之也,将用其政也。管仲者,天下之贤人也,大器也。在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下,在狄则狄得意于天下,今齐求而得之,则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸?”鲁君曰:“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰:“杀之齐,是戮齐也;杀之鲁,是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之,以徇于国,为群臣戮。若不生得,是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也,使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀,遂生来缚而柙 [xiá,木笼]以予齐。(节选自《管子?小匡》)
[注] 管夷吾,字仲,初事公子纠。齐国内乱,公子小白(桓公)奔莒,管夷吾随公子纠奔鲁。
1.对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是( )(3分)
A.君有加惠于其臣 加:增加
B.治国不失秉 秉:同“柄”,权柄
C.中钩,殆于死 殆:危险
D.是君与寡君之贼比也 比:较量
2.下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是( )(3分)
A.今乃用之,可乎 季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚
B.君使人请之鲁 辘辘远听,杳不知其所之也
C.君何不杀而授之其尸 卒廷见相如,毕礼而归之
D.彼知其将反于齐 赵尝五战于秦
3.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是( )(3分)
①夫管仲,民之父母也。 ②将欲治其子,不可弃其父母。
③夷吾受之,则鲁能弱齐矣。 ④夷吾事君无二心。
⑤君若欲定宗庙,则亟请之。 ⑥在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下。
A. ①④⑤ B. ①④⑥ C.②③⑥ D.①③⑤
4.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.鲍叔牙深知管仲才能出众,劝说齐桓公予以任用,并设巧计使管仲回到齐国。
B.鲁国的施伯识破齐国的计谋,劝鲁候杀掉管仲,以绝后患,说明施伯很有远见。
C.鲍叔牙认为,如果齐桓公不及时迎回管仲,管仲必将为鲁国所重用,会削弱齐国的力量。
D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德,同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!(3分)
(2) 君若宥而反之,其为君亦犹是也。(3分)
(3)于是鲁君乃不杀,遂生束缚而柙以予齐。(3分)
(二)古代诗歌阅读(6分)
6.阅读下面一首唐诗,完成后面题目。(6分)
流莺
李商隐①
流莺②飘荡复参差,度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听,凤城③何处有花枝。
[注] ①李商隐:唐代诗人,颇具才华,但受尽冷遇排挤,飘零潦倒终生。
②流莺:不知所往、飞落无依的黄莺。
③凤城:这里借指长安。
(1)这首诗颔联的对仗很有特点,请简要说明。(3分)
(2)金圣叹称此诗“托流莺以见意也”,叶燮称此诗“寄托深而措辞婉” 请结合此诗谈谈你对二人评论的理解。(3分)
二、文学名著、文化名著阅读(17分)
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列对作品故事情节的叙述,不正确的两项是( )( ) (5分)
A. 诸葛亮见街亭、列柳城已失,只好安排退兵之计。司马懿引兵袭西城,诸葛亮使用调虎离山计,智退魏军。西城解围后,诸葛亮退回汉中。(《三国演义》)
B. 孔明临终之时授马岱以密计欲斩魏延,马岱依计附和魏延造反。魏延领兵来取南郑,杨仪打开孔明预付锦囊,出阵对魏延说,你敢连喊三声谁敢杀我,我就将汉中城池给你。魏延一声都没喊完,就被身后的马岱斩了。(《三国演义》)
C. 堂吉诃德第二次出游时,桑丘的驴子曾经被偷走。希内斯趁着堂吉诃德和桑丘睡着时,用四根棍子四边支住驮鞍,把驴偷走了。桑丘毫不知觉,直至天亮伸懒腰摔跤才发现驴被偷了,他大哭一场。(《堂?吉诃德》)
D. 堂吉诃德第二次出行时,游说桑丘当了他的侍从。在客栈,牧师等人巧施妙计把堂吉诃德关到木笼里,用牛车送回家乡,不管桑丘如何请求,他们都不肯将堂吉诃德放出笼子。路上,堂吉诃德被一队苦行赎罪的人打成重伤,他就这样被牛车拉回家,结束第二次出行。(《堂?吉诃德》)
E.堂吉诃德第三次出游,决定去托波索城领受杜尔西内娅的祝福。桑丘随便把三个村姑说成是杜尔西内娅及其侍女。面对着宽脸塌鼻、语言粗暴、行为粗鲁的“杜尔西内娅”,堂吉诃德始疑后信,并认为是狠心的魔法师把她变成了又蠢又丑的乡下姑娘,心中凄切困惑。(《堂?吉诃德》)
8.简答题(100字左右)(5分)
本书已说过:参孙曾劝说堂?吉诃德继续他的骑士生活,这是他与牧师和理发师商量之后的结果。他们想找出一个最好的办法,让堂吉诃德安安静静地呆在家里,再不去到处乱闯、无理冒险。(《堂?吉诃德》第六十七章)
参孙、牧师和理发师想出的办法是什么办法?第一次施行的结果如何?
(二)文化经典阅读(7分)
9.阅读下面选段,完成后面题目(7分)
万章问:“敢问友。”
孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子,百乘之家也,有友五人焉,乐正裘、牧仲,其三人则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也;此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。……”(《孟子?万章》)
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞(nìng),损矣。”(《论语?季氏》)
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”(《论语?颜渊》)
(1)下面选项中,对上面选段理解正确的一项是( )(3分)
A.孟子认为交友不能只交年长人的或者富贵的人,即“不挟长,不挟贵”。
B.孟子认为交友也要有自己独立的人格,和别人交朋友不要称兄道弟,即“不挟兄弟而友”。
C.孟献子和他的五位朋友不倚仗孟献子“百乘之家”的地位而相互结交,他们是以“德”交友。孟子借这一事例论证了“友也者,友其德”的主张,也强调了朋友间要平等相待。
D. 孔子认为,同孤僻傲慢的人、善于花言巧语的人或者阿谀奉承的人结交是有害的
(2)结合上面选段,谈谈儒家对交友问题的认识。(4分)
三、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成10-12题。
《论语》有多少种读法?
——浅谈经典诠释的空间与路径
“《论语》热”是近年来学术界与文化界一种值得分析的现象。《于丹〈论语〉心得》、《丧家狗:我读〈论语〉》等书的面市,再次引起人们对《论语》这部儒学经典的关注。同时,作者的理解与诠释方式也成为聚讼纷纭的焦点。
《论语》有多少种读法?换言之,经典诠释的空间有多大?路径有多少?
tag: 中考 测试题 高二语文 南安高二语文学习,高二语文学习大全,高中学习 - 高二学习 - 高二语文学习