然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
13、外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
14、责臣逋慢 急于星火
15、人命危浅 朝不虑夕
16、常在于险远 而人之所罕至焉
17、B、E(B项“枝间叶上，罔非积雪”，即“满身处处是雪”;“ 竹之全体，在隐约间矣”即“枝干叶若隐若现”。E项见“纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹;然后以淡墨水勾染而出”。A项“绝不类竹”并非“取材不限于一类竹子”，而是说开始画时不像竹子。C项“虚实结合”是无中生有。D项“明代瘦笔破笔燥笔断笔”是画画的技法，并非“不好的笔”。F项本文中作者并没有评价谁的技艺高超，而是按照先后顺序，点出了名人画竹的特色。)
18、A(“萧悦工画竹，有雅趣”是说“雅致”，“ 举头忽看不似画，低耳静听疑有声”是说“逼真”。)
19、因为竹子具有“宁折不弯“的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征。
20、宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技法高超。
21、思念故乡的感觉真好!每一个人都有自己的故乡，没有故乡的人和没有人的故乡都是有缺憾的。故乡也是最令人思念和牵挂的乐园。月是故乡明。田园牧歌是故乡，车流滚滚是故乡，古道西风瘦马是故乡，小桥流水人家亦是故乡。
22、新春对联：翠柳迎春千里绿，黄牛耕地万里金。
教师办公室对联：桃李满园春锦绣，芝兰绕阶座凝香。
23、【思路导航】所谓“超越自我”，就是在追求中不断提高自己，在奋斗中实现人生的飞跃。超越自我意味着不断地追求，顽强的奋斗;意味着走前人没有走过的路，从而开拓出新的天地。找准“追求”“奋斗”这样的突破口，然后引向作文题目，构思全篇。
文章可从那些超越自我的典范写起。视科学为灵魂的巨匠，视艺术为生命的大师，视革命为天职的伟人，他们的追求和奋斗，使他们的生命获得了永恒的光辉，这是不断超越自我的结果。通过对典范事迹的记述和议论，深刻地揭示超越自我的现实意义，是本文的一般写法。
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