国家玮：高考成语速记法 你只需要一天时间

　　277. 心有余悸： 只用于对过去发生过的事还感到害怕。

　　278. 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。.

　　279. 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

　　280. 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

　　281. 不刊之论：不可删改或修订的言论。形容言论或文章的精当，无懈可击。

　　282. 不稂不莠：原意指禾苗中没有野草。现多用于来比喻人不成材，没有出息。

　　283. 差强人意：原意是：很能振奋人的意志。现多用来表示“还算比较能让人满意”。

　　284. 耳濡目染：指经常听到、看到，无形中受到影响(熏陶)。

　　285. 繁文缛节：繁琐过多的礼节、仪式。现也用来比喻繁琐多余的手续。

　　286. 附庸风雅：依附于有才学的人。旧时指有些官僚、地主、商人为了装点门面而结交名士，从事有关文化社交活动。

　　287. 高屋建瓴：从高屋上用瓶子向下倒水。形容居高临下的不可阻挡之势。

　　288. 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。

　　289. 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。

　　290. 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

　　291. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。

　　292. 苦心孤诣：指精心研究学问或技艺，很有独到之处。也指辛苦经营，为寻求解决问题的方法而煞费苦心。

　　293. 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

　　294. 如椽之笔;像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。

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　　295. 尸位素餐：空占着职位而白吃饭不做事。

　　296. 拾人牙慧：拾取别人说过的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。

　　297. 韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。

　　298. 一傅众咻：一个人教，许多人在旁扰乱。

　　299. 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

　　300. 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。

　　301. 求全责备：对人对事要求完美无缺。

　　302. 无所不为：指什么坏事都干得出来，多用于贬义。

　　303. 登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。

　　304. 如雷贯耳：像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。

　　305. 数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。

　　306. 捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。

　　307. 投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放手。

　　308. 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称，含贬义。用于自称时，含谦义。

　　309. 始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。

　　310. 炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。

　　311. 屡试不爽：经过多次试验都没有差错。

　　312. 韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。

　　313. 颐指气使：形容居高临下的傲慢态度。

　　314. 相濡以沫：比喻人在困境中用其微薄的力量来相互帮助。

　　315. 沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变迁巨大。

　　316. 钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

　　317. 粉墨登场：妆化好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

　　318. 莘莘学子：一批学子。

　　319. 文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成了。不能理解为“文章不加标点”。

　　320. 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。

　　321. 心慌意乱：心神惊慌，忙乱。

　　322. 应接不暇：指一路上风景优美，看不过来。后指景物繁多，来不及观赏，也形容来人或事情太多接待应付不过来。对象是相对运动的景物、人或事情。

　　323. 余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。

　　324. 回肠荡气：形容文艺作品或表演非常动人，耐人寻味。

　　325. 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

　　326. 有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功牌。比喻人人称赞。

　　327. 无所不至：原指没有什么达不到的地方，后指什么坏事都做。

　　328. 无微不至：没有什么细微之处照顾不到。形容关怀照顾得非常细致周到。

　　329. 五光十色：色彩鲜艳，花样繁多。

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　　330. 五颜六色：形容色彩繁多。

　　331. 蓬荜生辉：形容穷人的陋室，使贫贱之家增加光彩。多用于称谢别人赠书画、陈设或客人来访。

　　332. 金碧辉煌：形容建筑物或陈设华丽精致，光彩耀目。

　　333. 门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。

　　334. 门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。

　　335. 望尘莫及：仰望后尘，追赶不上。比喻远远落后。

　　336. 鞭长莫及：本意为马鞭虽长，但打不到马肚上。后用以比喻力不能及。

　　337. 东山再起：比喻人失势后又重新恢复地位。比喻的对象是人。

　　338. 死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。可见这是一个贬义词。

　　339. 目不暇接：东西太多，眼睛看不过来。适用范围比“应接不暇”小。对象是静止不动的物品。

　　340. 哀而不伤：哀，悲哀;伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

　　341. 哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

　　342. 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

　　343. 安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

　　344. 爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

　　345. 安步当车：安，安详，不慌不忙;步，行行;当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

　　346. 安贫乐道：安贫，安于贫困;乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

　　347. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托

　　348. 安之若素：安，心安;之，文言代词，代人或事;素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。

　　349. 按部就班：部、班，就是门类、秩序;就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

　　350. 按图索骥：索，寻找;骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

　　351. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)

　　352. 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

　　353. 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声;待，等待;哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

　　354. 百身何赎：百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

　　355. 白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指日影;隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子·知北游》)。

　　356. 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

　　357. 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

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