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石钟山记教案1,
前二三层写事件经过,第四层则写事件的结果(结论)——写作者向苏迈谈实地探究山名由来所得到的结论。
译:我于是(因)笑(这里的“笑”已带有“高兴”或“得意”之意,因为山名由来已知,故解为“微笑”)着对苏迈说:“你(汝)知道(识zh?)那些典故(之)吗(乎)?那噌吰的声音(者),是周景王的无射(y?)钟”的声音; 窾坎镗鞳之声音,是魏庄子的歌钟的声音。古时的人(指郦道元)没有欺骗我啊(不余欺,否定句中代词宾语前置)啊!(此句意即“难怪古人叫它‘石钟山’”)
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这里所写的的“笑”和以“无射钟”“歌钟”来形容两处“水石相搏”的声音,都表现了作者探得山名由来之后的兴奋和愉快之情。
第三部分③议论
分析世人不能准确知道石钟山名由来的原因,说明了作者的写作意图:游皆有得——“事不目见耳闻”,不能轻易“臆断其有无”。
分三小层:
第一层(首句)“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
这是他来访石钟山后得到的重要结论,也是全文的主旨。他反对主观臆测断,强调“目见耳闻”的求实精神,这是十分可贵的。
此处用反问句,不需回答,它强调了肯定的意思。它不
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仅总结了前面两个部分,也紧扣文末抒发的“叹”和“笑”。
译:凡事(事)不亲眼看到(目见)亲耳听到(耳闻),却(而)凭主观想象(臆)去推断(断)它的(其)有无,可以吗?
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第二层(“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之,自以为得其实。”)
分析世人不能准确知道山名由来的四种原因:
⑴“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详”
译:郦道元(之,结构助词)见到的和听到的,大概(殆)和(与)我相同(同),但是(而)说(言)的(之)不详细(不详)。
析:因“言之不详”,“人常疑之”,以致正确的观点得不到认可。
⑵“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”
译:士大夫终究(终)不愿意(肯)用(以)小船(乘小船)夜晚(夜,名词用如状语,在夜晚)停靠(泊)在悬崖绝壁下面,所以(故)不能(莫)知道(知)真相。
析:指出“士大夫终不肯”作实地考察而“莫能知”。
⑶“而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也”
译:而(并列的承接连词)渔夫船工(渔工水师),虽然(虽)知道(知)却(而)又不能文字表达(言)出来,这(此)就是石钟山得名的由来在世上(世)没有流传(不传)缘故(所以)啊。
⑷“而陋者用以斧斤考击而求之,自以为得其实”
译:但(而)浅陋的人(陋者),竟(乃)用(以)斧头(斧斤,互训)敲打(考击:考①本义为“老”,年纪大;②敲。《诗经.唐风.山有枢》:“子有钟鼓,弗鼓弗考。”)山石的办法来(而,表目的、结果的连词)寻求(求)石钟山得名的原因(之),自以为得到了它的(其)真相(实,事情的真相)。
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第三层(末句)“余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”
译:我(余)因此(是以)记下(记)这件事(之),(盖,句首语气词,不译)叹惜(叹)郦道元记叙的简略(简),讥笑(笑)李渤的浅陋。
析:作者在分析原因的基础上,点明记游的写作目的:即“叹”“笑”。这是为了传播自己的见解,证实郦元的观点,纠正李渤的观点。
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总结:全文以“议”开头,再说“两疑”,总起全文;
然后重点叙述,写夜访石钟山,探求真相;
最后“议论”——因事说理,得出结论,点明目的,首尾呼应。
全文结构清晰,逻辑性强,表达方式上,夹叙夹议,综合运用叙述、描写、议论、说明等多种表达方式。
主旨:作者通过对石钟山的实地考察,探求出石钟山名的由来,驳斥了李渤的观点,证实并补充了了郦元的观点,得出要“目见耳闻”,不要凭主观臆断事物的有无这一富有哲理的结论。作者这种因事见理的写作方法和他有疑必察的探索精神都值得我们后人学习。
七,作业
⒈完成课后作业
⒉补充练习(此略
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