对现代大学核心理念的认识

对现代大学核心理念的认识

大学理念近年来越来越受到各方广泛关注，成为中国大学热衷于讨论的话题，相信这个常说常新的命题将不断地讨论下去，笔者认为，讨论这个问题至少有4个方面需要搞清：什么是现代大学、现代大学与时代的关系、现代大学理念、现代大学核心理念。

一、关于现代大学概念。什么是现代大学，现代大学如何界定？有研究认为现代意义上的大学制度起源于中世纪的欧洲大学，如法国的巴黎大学、意大利的波罗那大学，已有上千年的历史，有的研究则认为从严格意义上讲，以1809年洪堡建立柏林大学为发端，现代大学已有近200年的发展历史，中国的现代大学以北京大学的建立为标志也有100年的历史。我认为，一千年也好，几百年也好，皆因时间久远，和现代社会联系不是太紧密，似没有必要过多地考证。大学由于其在传承人类文明，担当社会责任方面以其独特的作用与影响，必须立于时代潮头，折射时代光芒，反映时代精神，与其了无新意地复述历史，不如立足于当代社会的变迁和中国国情来讨论现代大学的定位可能更具有现实性和紧迫感。什么是现代大学呢？如果从上千年历史的时间序列上来观照，似乎不是指当代大学，但我们又经常讲现代社会、现代观念、现代人、现代大学生等等，从这个角度上说，又可以把当今社会上的大学称之为现代大学。因此，现代大学与当代大学可以作同义理解，只是论者的着重点不同罢了。进入新世纪，高等教育体制正在发生重大而深刻的变革，我们更需要关注的是中国的大学如何适应时代需要生存与发展，能够在多大程度上参与国际竞争，确切地说是处于全面建设小康社会重要战略机遇期的中国大学的特色和定位，不是研究当代国内外大学的一般性而是它的特殊性。何谓现代大学？笔者在此妄下断语，现代大学泛指社会中现实存在的传授和创造高层次知识的教育组织，大学只不过是这种传授和创造高层次知识教育组织的称谓而已。这其中，包括了大学与时代的联系，大学的本质属性和在社会中的定位。有人认为，现代大学单指一流大学或研究型大学，此论可存疑，从广义上讲，现代大学就是那些可以被称为大学的一切现代教育机构，而不是专指所谓的一流大学和研究型大学才是现代大学，一流大学必然是现代大学，而现代大学则不必是一流大学。理念是定位的依据，定位是理念的体现。一流大学是举国家之力用优质教育资源培植和扶持的，目标是中国也要有世界一流大学，从而跻身于世界名校之列，创建世界一流大学与国内其他大学和地方院校没有可比性。一流大学的理念应当更高，标准应当更严，发展应当更快，鼓励他们眼光向外，参与国际竞争，为当代中国的科技进步，社会发展和民族复兴担当大任，这是创办世界一流大学的题中之义。而非一流大学和地方院校则主要为地方经济和行业发展提供人才和技术服务，各安其道，各守其位，并行不悖，相得益彰。现在，很多演讲和文章都津津乐道一句耳熟能祥的名言“大学乃大师之谓，非大楼之谓”，以此来激励自己恨铁不成钢，此心可嘉，此志可励。但要达到这一理想境界殊为不易，如认识处理不好大师与大楼的关系而导致大学好高骛远，缺乏理性，放弃以正在做的事情为中心，不顾自身条件，盲目攀比，不切实际地竞相赶超追求单一的发展目标，可能会适得其反。要看到不是所有大学都能达到这样的理想境界，除少数顶尖名校之外，全世界3万多所大学绝大多数也都没有什么大师，有的可能长期都出不了大师。中国的大学有多少可以进行国际比较，参与国际主流对话的大师？有大师固然好，没有大师也无妨，我们既要防止在追求理想境界时产生的浮躁心态，也要克服无所作为的悲观思想。即然有一流，也就有二、三流，甚至还有未入流，这些大学还得静下心来，脚踏实地教书育人以培养有用之才为己任。同时，在创建一流大学的过程中，可能还应当关注这样一种结果，即非英语国家的一流大学吸纳全国的学术资源，举国家之力花费大量金钱培养精英人才，有时可能事与愿为的客观上为发达国家举办“留学预备班”，培育出一批批的精英人才出国留学之后，很可能还是“为他人做嫁衣裳”。据统计，从1978年至20**年，在70万出国留学人员中回国的只有17万人，这些人大半滞留在西方发达国家而日积月累，使输出人才的母国处于长期失血的困境之中而不自知，面对精英人才“毕业即出国”的无奈之势，恐怕连优先为母国服务的机会都轮不上，这样一来，我们的大学出现大师的机率就更小了。在兴高采烈创建一流大学的一片欢呼声中，留一半清醒，保持一点理智，但愿不是杞人忧天。

二、现代大学与时代背景。按照历史唯物主义的观点，社会存在决定社会意识，大学理念也是一种社会意识，要讨论当代大学的理念和实践，当然离不开我们所处的社会历史时代。人类进入21世纪，科技发展日新月异，知识经济方兴未艾，以经济全球化、政治多极化、信息网络化、文化多样化为特征的全球化浪潮汹涌澎湃。综合国力的竞争日趋激烈，不同国家和地区间的经济竞争、科技竞争、文化竞争、资源竞争以及军事竞争等，与经济全球化相并存的民族国情和文化的本土化成为当代大学生存发展的基本背景。所有竞争都表现为人才的竞争，而人才的竞争归根到底是靠培养人才的教育体系、教育制度、教育方法、教育手段、教育目的的竞争。教育靠教育组织或教育机构来进行，能使人才接受高层次教育，并有资格和资本参与社会和国家间竞争的组织非大学莫属。然而，由于不同种类的大学在其所处区域位置的自然资源禀赋不同，经济社会发育程度的差异，教育文化水平弱化，甚至地理环境的影响和交通状况的制约，都会造成一所学校在社会教育结构中的层级不同。历史传统和现实条件千差万别，形成了不同学校的竞争力不一样，表现为竞争能力有强弱，竞争水平有高低。虽然在当代中国，办一所什么样的大学，怎样办好这所大学，培养什么样的人和怎样培养人是各级各类学校的共同理念，但在具体办学方向、投入机制、人才培养模式和效果的差异性上则形成了一所学校不同于其它学校的特色。黑格尔说，凡是存在的都是合理的，不同学校的存在自有其不同的根据，都不能脱离其所处的全球时代背景，必须受当时当地社会历史条件和经济发展水平的制约，也就是说，一所大学处于什么层次，办得怎么样，不能脱离国情、省情和校情，相信每一所学校的领导没有不想把自己学校搞好的，学校的生存发展，除了学校自身的努力之外，很大程度上取决于有一个良性的外部环境，取决于以政府为主导的社会力量给予的生存和发展空间，因此当代大学必须随着社会的发展及外部因素的变化与时俱进地认识和处理好自己在时代坐标中的定位。　

三、关于现代大学理念。“理念”这个词现在是一个使用频率很高的时髦用语，各行各业都在使用，如文化理念、军事理念、经营理念、企业理念、人才理念、新闻理念、教育理念等等。当今人们言必称“理念”，好象开口不谈理念，纵论教育也枉然。笔者无意逐一考证这个词的来源和发展过程。只知道它源于古希腊哲学，经过后人的发展完善，具有“观念”、“类型”、“宗旨”、“本性” “精神”、“信仰”、“理想”、“认识”、“观点”、“使命”等含义，是一个哲学概念。所谓“理念”，是指人们对事物或现象的理性认识、理想追求及其所形成的观念体系，是对理想追求的概念化、系统化表述。严格地讲，我们随时挂在嘴边的理念，已经脱离哲学的本旨，泛化到没有多少哲学精神了。什么是大学理念？笔者素无研究，没有资格解释，但我想，大学理念是否可以理解为大学得以存在的意义及理论根据、办学的指导思想、办学宗旨、办学方向、办学特色？纵观古今中外，关于大学的理念可谓五花八门，高论迭出。试整理如下：追求真理、育人为本、传承文明、学术自由、教授治校、教学为主、科研为先、教学与科研相统一、产学研结合、研究型、教学型、普遍性、创新性、服务性、针对性、自主性、包容性、功利性、竞争性、开放性、产业化、信息化、精英化、大众化、国际化、本土化、可持续发展等等，五花八门、莫衷一是，不一而足，看来，学界对大学理念并无一个公认的定义。有些可能是功能概念，但在很多情况下，确实难以将二者截然分清，也没有必要去分清。可不可以说，理念是功能的理性表达，功能是理念的实现形式。读过莎士比亚作品的一千个读者中就有一千个对哈姆雷特的理解，一百个红楼梦的读者就有一百个心目中的贾宝玉，每个论者都可以提出自己的大学理念或者说对大学理念的定义，这些定义各有其长短，从各自提出的角度看都有一定的合理性，也反映出当代大学的一些基本特征。大学理念的定义是什么呢？这里介绍两种或抽象或通俗的定义，抽象定义认为“大学理念是人们对大学这一本体所特有的基本看法和对大学的基本认识，它是大学教育各种教学理念中最基本的理念，是引发或构建其他教育理念的基础理念或元理念”。具体定义认为所谓大学理念，是指人们对那些传授高层次专门知识的组织的理性认识、理想追求及其所形成的教育思想观点。具体分析起来，其实大学理念并不如我们想像的那样复杂和高深莫测，就是对大学的精神、使命、功能等基本特征的抽象表述，是大学生存与改革发展的最高领导原则或指导思想，既包括零散的、感性的大学教育理念，又包括系统化的、触及大学教育现象之本质的理论观点；既包括对大学教育的理性思维，也包括相应的情感体验和理想追求。从一定意义上说，大学理念蕴涵着大学的办学方向、目标确立、运营策略、社会责任以及人们对理想大学模式的系统构想。再具体化一点，大学理念就是人们对大学是什么，大学的目的和职能是什么，大学对国家、民族和社会发展的意义是什么，怎样把大学办成最大限度地满足人的需要的知识组织的理性认识，简言之，大学理念就是人们对大学的一切认识和实践的理论升华，主要表现为办学方向和办学特色，内涵丰富。作为理论探讨的大学理念是一般，作为指导实践的大学理念是特殊，是随着时代和社会的发展变化而变化的。

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