黑龙江省双鸭山市09-10学年高一下学期阶段检测语文试题
(时间：150分钟 总分：150分 )
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，均为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项
1、答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、 答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整，笔迹清楚.
3、请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效.
4、保持卡面清洁,不折叠,不破损.
5、做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑.
第Ⅰ卷 阅读题(共54分)
一、文言文阅读(22分，选择题12分，每小题3分;翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成1—5题.
马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安②贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆③，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，④所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽⑤，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然。天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
(侯方域《马伶传》)
【注】①伶：戏剧演员。梨园部：戏班。②新安：郡名。贾：商人。③肆：指戏台。④《鸣凤》：即《鸣凤记》，明王世贞所作传奇，写明杨继盛(字仲芳，号椒山)和奸相严嵩斗争的故事。⑤引：发声。刻：刻画，指歌唱。商、羽：都是古代五声之一，此指曲调。⑤论河套：争论收复河套地区的事。⑥俦：同类人。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.迨半奏，引商刻羽 迨：等到。
B.已易衣遁矣 易：变换。
C.而华林部独著 著：出名。
D.华林部过马伶曰 过：经过。
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.梨园以技鸣者 而兴化部又不肯辄以易之
B.东肆则马伶 则东肆不复能终曲
C.坐客乃西顾而 乃竟辍其技不奏
D.而其最著者二 华林部相与罗拜而去
3.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是( )
A 迨半奏，(马伶)引商刻羽
B.而兴化部又不肯辄以易之，(马伶)乃竟辍其技不奏
C.今日幸为(我们)开宴，招前日宾客
D.察其举止，聆其语言，(昆山相国)久而得之
4.以下句子分别编为四组，能够表现马伶技艺大增的一组是( )
①去后五三年而马伶归，遍告其故侣。
②愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
③李伶忽失声，匍匐前，称弟子。
④我走京师，求为其门卒三年。
⑤华林部相与罗拜而去。
A.①②④ B.③⑤ C.③④ D.①②⑤
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)兴化部是日遂凌出华林部远甚。(3分)
译文：____________________________
(2)察其举止，聆其语言，久而得之。(4分)
译文：
6. 课内文言语句翻译：(3分)
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
二、古代诗歌阅读
7.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)
春雪 韩愈
新年都末有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
(1)简要分析首句“新年都未有芳华”在全诗中的作用。(4分)
(2)唐代诗人东方虬也有一首同题诗：“春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个(哪个)是真梅。”试着比较分析韩诗的妙处。(4分)
三、名句名篇默写(出题人 田 晶)
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
(1) ， ，颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也》)
(2) 故不积跬步， ; ，无以成江海。(荀子《劝学》)
(3)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，_____________。于是废先王之道，_____________，以愚黔首……(贾谊《过秦论》)
(4)故木受绳则直，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》)
(5)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者，何也? 。
(汉?贾谊《过秦论》)
四、文学类文本阅读
阅读下面的散文，完成9-12题。(16分)
老 家 孙犁
(1)前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞;而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
(2)也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
(3)其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
(4)前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
(5)现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com(6)我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
(7)是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
(8)人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
(9)那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的;屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早巳不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪;村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
(10)我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
(11)最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
(12)朋友告诉我：现在村里，新房林立;村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
(13)我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
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