四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血[喋血：血流满地。喋，血流出来的样子 ]呢?
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”!
但接着就有流言，说她们是受人利用的。[点拨：靠单句的段落来表达强烈的感情，一句作一段，加上其独特的内涵，有力扛千钧之势。]
惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?[点拨：“惨象”指反动军阀的血腥镇压，“流言”指走狗文人的无耻谰言。这两个词回答了下句“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。烈士被杀，无限悲痛。无话可说不是真正的无话可说，而是愤怒。反动派杀害人民的凶残，文人污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来。尤其是后者，“尤使我觉得悲哀”。鲁迅每次触及走狗文人时，都表现出极大的鄙视和愤慨，曾用笔墨形象地描绘过走狗的劣性：“每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是主人的意旨和使唤。叭儿狗往往比它的主人更严厉。”从本文中，也能找出例子：“惨象……流言，尤使我……”同样用了个“尤”字，两次使用，绝非偶然，它反映了作者对奴才走狗的不可遏止的不同寻常的恨。朗读时，“流言家”“下劣”要重音读出，读得铿锵有力，只有这样才能传达出作者的无比愤慨和仇恨的感情。由此看出，作者因“悲恨”而感到有写的必要，因“恨”而无话可说，“悲”和“恨”两股情感在文章一开始就升腾交织。]我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。[点拨：“沉默”，就是“默无声息”。这里说的是两种沉默：一种是“出离愤怒”、陷于极度悲痛的“沉默”，“于无声处听惊雷”，预示着革命暴风雨即将来临之前的“沉默”;一种是逆来顺受，真正“默无声息”，不敢反抗，走向灭亡的“沉默”。第一个“沉默啊”感情深沉，感叹的成分较强;第二个“沉默啊”感情较为激越，愤怒的情绪较突出。两种沉默，两种前途，两种结果：不在沉默中被奴役，被黑暗统治，被灭亡。作者怀着最大的愤怒，发出最有力的号召，启示人们：事情已经到了尽头，对中外反动派说什么也没有用，必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。这是作者写作本文的主要意图所在。]
这里充分体现了作者的人道主义思想和现实主义的怀抱与民族之爱。作者有着中国历代正直的知识分子所具有的可贵品质，尤其是杜甫以来的关怀政治现实与民族前途的人们身上所具有的。作者为何对“三·一八”惨案如此地表示出自己极大的愤慨呢?这不外于戮杀烈士或青年使他感到极点的悲愤。“惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”他将议论提高到民族存亡的高度，足以见出他的制高的峻拔与浑厚，从中我们不难看出他对民族生存与发展的强烈的期待。而这些都厚寄于传承文明与进步知识的人们身上。他对知识分子的责任感与道义感的苛求程度是如此的强烈!理解了这一点，我们对作者为什么尤其痛斥无耻文人的阴险论调就不难理解了。
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见;听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网[罗网：捕鸟的罗和捕鱼的网，这里指反动派迫害爱国青年的恶劣手段 ]。但竟在执政府前中弹了，从背部入，[点拨：“弹从背入”，可见并不是“丛击军警”与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是执政府卫队的卑鄙。]斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，[点拨：手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警各自的“正当防御”。]立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。[点拨：这些铁的事实，有力地戳穿了段政府的谣言“通电”。“通电”造谣说这次惨案是李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤”。在北京大学公祭大会上，作为代理校长的蒋梦麟沉痛发言：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”蒋氏言至此，潸然涕下。全场学生相向而泣，门外皆闻哭声。]
始终微笑的和蔼的刘和珍君[点拔：一再写“她始终微笑着，态度很温和”，强调刘的善良，反衬出反动派的凶残和反动文人的下劣。]确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君(张静淑：湖南长沙人，北京女子师范大学教育系学生。受伤后经医治，幸得不死)还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗(转辗：现在通作“辗转”，有两个意思，一是指身体翻来覆去;二是指经过许多人的手或住过许多地方。这里指刘和珍等三位爱国学生临难时互相救助所作的努力)于文明人所发明的枪弹的攒[攒：cuán]射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵![置疑：有人认为“伟大”是正语，当指刘和珍等人的从容、勇毅;有人认为是反语，应该是指军阀政府的残暴和血腥;有人认为是“正反语”，既指刘和珍等，又指反动政府，还有人莫衷一是;干脆下个结论：说不清。其中，较典型的看法是第一种。例如许振兴在《试析〈记念刘和珍君〉中两个疑点》中认为：“‘惊心动魄的伟大’是赞颂刘和珍等的勇毅行为和不怕牺牲的精神，‘惊心动魄’指她们的行为、精神震撼人心，用以修饰‘伟大’的程度;‘于文明人所发明的枪弹的攒射中’这个介宾短语作‘转辗’的补语，补充、突出了刘和珍等的勇毅和无畏，又揭露了反动派镇压革命青年的罪行，同时还给予帝国主义顺手一击。你的老师是怎么认为的，你自己又是怎么看的呢?讨论分析一下，哪种理解更接近作者的原意，哪种理解能更好地表达思想。 ]中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军[八国联军：习惯上指1900年镇压我国义和团的英、美、德、法、俄、日、意、奥八个国家组成的侵略军队。这里是指日本、英国、美国、法国、意大利、荷兰、比利时、西班牙的联合军队。 ]的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。[点拨：这句话用了反语、借代的修辞方法。“伟绩”是指灭绝人性的劣迹;“武功”是指凶残野蛮的暴行。“几缕血痕”借代段政府充当帝国主义走狗对爱国学生的血腥屠杀，“抹杀”则指制造这次惨案的段政府的下劣凶残比“中国军人的屠戮妇婴的伟绩”和“八国联军的惩创学生的武功”有过之而无不及。表达了作者对执政府的愤怒、憎恨和嘲讽。]
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……
[第二层：(3～5部分)写鲁迅先生回忆过去，引出纪念的内容。第三部分写作者回忆与刘和珍的交往。本部分多次写到刘和珍君的笑容，这与敌人的残酷相对比，更显出敌人的下劣凶残，也表达了鲁迅先生对刘和珍君的悼念之情。第四部分交代遇害事实，在这一部分的行文中饱含着作者的愤怒与哀切，敌人的下劣凶残又一次激起鲁迅先生的愤怒。第五部分主要写遇害经过，极度悲愤的鲁迅先生将热血青年被杀的事实展现在我们面前，文章以沉痛的笔调不仅刻画出了青年的英勇，而且把反动派的本质揭示得淋漓尽致，尽显鲁迅先生情感的悲愤。 ]
六
时间永是流驶，街市依旧太平，[点拨：“默无声息”便是对“太平”一词最好的注释，也就是指反动派高压政策所造成的“万马齐喑”的现状。看来，“三·一八”就像几颗石子投进大海，未能掀起波澜，社会依旧一潭死水。“太平”一词蕴涵作者多少愤怒与不平，又包含作者多少辛酸。]有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，[点拨：对世界的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。对这种人，作者是不抱希望的。]或者给有恶意的闲人[有恶意的闲人：指陈西滢之流 ]作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。[点拨：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的?“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。]
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