为什么要采用这种方法呢？因为对文章局部分析中的一些分散思维为驾驭全篇作了铺垫工作，由局部的分析到综合的把握，这是阅读理解的基本过程，然后再利用综合的结论指导应答个别问题，整个阅读理解的失误便会大大降低。1991年高考卷《世间最美的坟墓》文中关于托尔斯泰的遗愿，作者是先从坟墓的环境说起，引出托翁的童年生活，然后点出遗愿，很自然地与下段衔接，显示出这个世间最美的坟墓是因为有托翁遗愿的关系。题（1）的设计，题面上是考查第一段的结构层次，实际上却是深层测试学生对文章整体内在联系的理解，有些学生不从试题的整体性去领悟文章内涵，没有理清文章内在线索，不免要失分了。
同样，2000年的高考题，考生通过对文章的整体感知，领悟出本文是借长城之古今对比来表现今天国人的自信、自豪，显示中华民族的伟大，在总揽这个主旨的前提下，去解答21、23这类关于内容要点的归纳及文句的理解类习题，就有一种居高临下的感觉。
具体感知要从局部到整体，答题要以整体到局部，这就是整体感知，分解答题的整体性原则。表现在阅读过程中则为局部--整体--局部。
（二）、以散文的思路作为突破口
作者营构散文总有其思路，这种思路既包括全文的思路，也包括局部的结构。只有把握了全文的脉络才能真正地理解一层一层的含义，才能理解一段一层中表现手法、语言运用的妙处。对局部的感情或倾向才能做出正确的分析，对特定语句的深层含义才能做出深刻的品味，从而整体把握散文的主旨。
如1993年六省市试卷有这样一题：起始句中，作者称青菜为“土地美丽的女儿”，结尾句中却改称“土地忠诚的女儿”，为什么措辞上要发生变化？
这个问题表面上是表现手法的问题，其实它是通过措辞的变化来检查我们对思路上层次过渡的理解和把握，结果不少同学没有扣住这种思路的变化和内容之间的联系，抓住青菜的象征意义，未能揭示出“变化”的内在依据，最后答非所问。
再如98年高考27题关于“怅然的原因”则需要理清行文思路。从全文看，文章分两部分，第一部分由一段至六段，写由玉簪花而引起的感想。第二部分由七段至九段，写作者受到启发而发出的悠然自得，面对现实的人生态度。理清思路后，使可发现由玉簪花引发的“怅然”直至第一部分的末尾才结束。二段至四段正面描写与侧面描写相结合，突出了玉簪花的生命力强，第五段点秋，第六段即是由上文描写而生发出的议论，可以说，第六段“秋是收获的季节，我却是两手空空”点明了第一部分的题旨，使文意显豁，也揭示了“怅然”的原因。可见，理清行文思路，是答好此题的关键。
其实散文的思路也就是散文“情”的展现过程，是属于散文脉络，结构布局方面的问题，散文思路分析就是分析各层段之间的关系问题，以此为突破口，更易把握全文的主旨，对解答习题常会产生奇效。
（三）、审清题干，明确要求，注重角度，规范答题
训练中，我还发现一个不容忽视的问题，同样一道阅读理解题，不同的学生理解的程度差不多，然而，落实到试卷上，得分情况却迥然不同。究其原因，是因为平时没有注重答题规范训练，没有审清题干的要求，没有找准答题的角度，答题非常随意，再加上某些老师评改试卷时要求不严格，这就给学生造成一种“差不多就可得分”的错觉，最直接的后果就是高考中因答题不规范而大量失分。
今年高考前一套模拟试卷中有一道简答题：
第三段“一条肌肠辘辘的汉子面对一大堆食物”一句是个比喻句，它的本体是什么？ www.jiaoshi66.com分页标题#e#
作为高三的学生，基本上都能理解这一句内在的意思，但由于学生没有找准答题的角度或没有从整体上找一个本体而造成不得分的情况极为严重。有的同学是这样回答的：“一条肌肠辘辘的汉子”是指中国艺术家，“食物”是指西方艺术形式及思潮。视其理解，准确无误，然而作为答案，一分也得不到。何也？他没有注意到这个喻体是个整体上的句子，它要求回答的本体亦是个完整的句子，即“审美空间和思想空间亟待填补的中国人面对蜂拥而至的西方艺术形式和艺术思潮”，两相比较，显然这一答案有足够的理由得满分。可是，从这个角度答题的学生实在是少之又少，它反映学生的语言表达及思维很不严密。而高考试题特别是现代文阅读及语言运用部分要求答题非常精确，科学性极强，这提醒老师在平时的训练中，要强调、要引导，逐渐培养学生规范答题的习惯。
（4） 、结合原文内容巧妙答题
准确地解答高考现代文阅读题的最重要，最有效的方法是在原文中找答案。国家教委考试中心张建华先生说：“现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想。”散文阅读当然也是这样。作为一个高考专家从命题者的视角告诫我们，不能说不是一个重要的解题方法要领。
对结合原文答题，我有两种理解。
一是原文里确面有答案。原文中答案存在的方式不一，有的可以直接作为问题的答案（高考一般明确要求）；有的内容要点分散于文章中，需要我们去概括、筛选；还有的在原文中有相关的内容，需要我们去分析、归纳，不管属于哪一类，只要在原文中找到依据，岂有答题错误的理由。
另一层理解是涉及语句理解，表现手法，艺术技巧等分析时，绝对要结合原文的思想内容，如手法技巧的运用主要是为了更好地表达文章，因此，在分析手法技巧运用时就要分析对文章思想内容的表达与揭示所起的作用。98年高考28题就考查了反衬手法的运用，答题时就要结合原文内容来回答“反衬玉簪花生命力之强”这一点来，否则仅得一半分。
以上从宏观方面对散文阅读的各方面作了简要分析，其实关于散文阅读答题还有许多的技巧方法及需要注重的细节，此处不再赘述。
四、 关于小说阅读及戏剧阅读
上面主要就散文的鉴赏及答题作了浅显的分析，如果考查到小说阅读及戏剧阅读，其考查的要点肯定会作出相应变化，如小说阅读的考查会侧重于情节及人物分析，同时兼有语言及技巧；戏剧阅读会侧重于戏剧冲突，台词等，本文谈及的教学复习应试等策略亦应适应于此。
五、 附练习
（一）、阅读散文，完成文后习题。
琼岛虚舟
读书是件苦事还是乐事？
古时候，学而优则仕了的人，常会想到当年悬梁刺股的寒窗之苦，就像《西厢记》里说的，“投至得云路鹏程几万里，先受了雪窗萤火二十年”。
当了官，特别是丢官之后再读书，那心境便不同了。
明代思想家李贽弃官寄居麻城龙湖后，写《读书乐引》说“故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书”。
明人何良俊也把峨冠博带视为牵曳性情的桎梏。身在金陵翰林院供职，心里却想着如何去吴中（苏州）读书自娱--“何日得返吴中、置一小艇……图书满中，蓬窗四启，往来于三泖百渎间耶？”（《题书画铭心录后》）
泛舟水上，蓬窗四启，一边读书，一边赏景，也是一幅“读书乐”的景象。
今年8月初到辽阳作客，得便登千山游龙泉寺，凑巧又看到了“蓬窗四启”四个字，那是在关东才子王尔烈书房的一幅对联上--
室狭如舟蓬窗四启峰围岸
山深似岛松声一派海生潮
从《王尔烈年谱》得知，乾隆42年，“官任京都翰林院编修、《四库全书馆》《三通馆》纂修官”的王尔烈，由京都返回故乡辽阳，游千山逗留龙泉寺读书。今天的龙泉寺还保留着当年的王尔烈书房，进得寺院山门的一面照壁上，还题写着王尔烈的一首记游诗，诗的末句：“来游总向西窗宿，琼岛虚舟惬梦魂。”
明明是在山上一所寺庙禅房读书，他偏偏在想象中将自己置身于“蓬窗四启”的“虚舟”之中，游罢千山归来，我一直不能释怀的就是那幅对联和那两句诗。两百年前照亮王尔烈千山书房的那盏“西窗孤灯”，仿佛也一明一灭地在我心头闪动，让我设想着体验古人那乐山乐水、仁智合一的精神世界，和那种像坐禅洗心一样宁静致远的读书境界。
我们好说读书是“充电”，即补充新鲜的学问，调整知识的结构，以利自身事业的发展。现在想说读书还是“洗尘”，即洗涤心胸的俗尘，安顿疲惫的灵魂，以利自身精神的升华。
去年10月观赏珠海艺术节期间，珠海文化局的同志安排游览圆明新园。这是以圆明园建筑原稿按1：1比例建造的仿古园林。步入方壶胜境，忽见一座悬有“虚舟”匾额的配殿，两侧挂着“几许崇性托远迹，无边情况惬幽襟”的楹联。夹在摩肩接踵的游人之中，我不由得又想起了王尔烈的“琼岛虚舟惬梦魂”的诗句。
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