川端康成《花未眠》同步达纲练习与参考答案

《花未眠》同步达纲练习

一、课内练习

1．给下列加粗的字注音。
（1）壁龛（   ）         （2）邂逅（   ）（   ）     （3）拙劣（   ）
（4）迥然（   ）         （5）釉子（   ）           （6）岚山（   ）
2．结合上下文，指出下列语句的含义。
（1）它盛放，含有一种哀伤的美。
（2）如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！
（3）美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
（4）今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。
 
二、课外练习

阅读下面一篇文章，完成3～8题。

　　不知怎么的，这些年来看戏的时候，最想记住爱怜鸟类的台词。
　　一年前看《楼顶》，记住了男主角的一句独白：“不要掏燕窝，燕儿们也是一户人家呢……”
　　两年前看《雁奴莎莎》，记住了女雁莎莎的哭诉：“我们为了表达对人类的尊敬，在飞行的时候，排成一个大写的‘人’字，可是你们为什么要杀我们？”
　　鸟之将死，其鸣也善。对于这只美丽的大雁含泪的诘问，我们无言以对。
　　现在难得见到“人”字形的雁阵了。记得少时的江南水乡，一到春天，常常带着孩子的幻想，翘首目送南雁北飞，以为它们在天上飞翔，一定是很快活很快活的。
　　长大了，才知道大雁也有大雁的痛苦，最让我感悟到异类的痛苦的，是契诃夫的一段文字——“天气还冷得要命，而可怜的鸟儿已经飞向俄罗斯！对于祖国的眷恋，对于故土的向往驱使它们飞翔；如果诗人知道以百万计的鸟儿因为眷念故国而在长途飞行中蒙受着苦难与牺牲，就该为它高唱悲歌。”
　　代表善良人类的良知对鸟类表示爱怜的文字，读了它让人感到凄凉，也让人感到温暖。
　　两年之后，契诃夫在库页岛之行中漂流到阿穆尔河（黑龙江），终于看到了自由自在的大雁，终于可以像诗人一样地为它们高唱自由的歌了——
　　“这就是阿穆尔河。悬崖、峭壁、森林，数以千计的大雁以及各种叫不出名来的长喙精灵……我在阿穆尔河漂流一千多俄里了，欣赏了如此的美景，得到了如此的享受，即使现在死去也不觉得可怕。”
　　鸟悲亦悲，鸟喜亦喜的善良人何只契诃夫一个！            ,                 的陶渊明早已推己及鸟了。林凤眠的心境全活现在他的画幅上；童心复萌，便画稚气的枝头小鸟；落寞愁怅，便画失群的孤雁。 www.jiaoshi66.comwww.jiaoshi66.com分页标题#e#
　　其实，鸟悲亦悲还不是最悲的。最可悲的是有朝一日当真“千山鸟飞绝”“鸟儿也不飞”了呢！
　　黑龙江上，肯定没有那么多“叫不出名来的长喙精灵”了；滕王阁前，是否还能见到“落霞与孤鹜齐飞”？

3．本文开头部分，作者引用了两段写鸟的台词，它们在文中的作用是什么？

4．读了契诃夫的一段文字，作者说“读了它让人感到凄凉，也让人感到温暖”，为什么这样说？
答：
（1）感到凄凉是因为________________________________________________。
（2）感到温暖是因为___________________________________________________。

5．“鸟悲亦悲”的含义是什么？请根据文意，作一简要阐释。
答：（1）鸟悲：__________________________________________________。
（2）亦悲：_____________________________________________________。

6．文中空白处引用了陶渊明的两句诗，下列各项填入文中合适的一项是（   ）
A．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”（《归园田居》）
B．“山气日夕佳，飞鸟相与还。”（《饮酒》）
C．“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”（《始作镇参军经曲阿》）
D．“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”（《读山海经》）

7．“最可悲的是‘千山鸟飞绝’‘鸟儿也不飞’”这句话的深刻含义是什么？

8．通观全文，作者通过“鸟悲亦悲”所表达的中心思想是什么？下列归纳不够准确的一项是（   ）
A．鸟类已濒于灭绝，为制止摧残鸟类而呼吁。
B．为大自然生态环境遭到如此破坏而悲痛。
C．保护鸟类是人类对自然应有的良知。
D．人类应推己及鸟，为保证人类对自然美景的享受而努力。

阅读下面的文章，完成9～12题。

又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。门是造了让人出进的，窗子有时也可作为进出口用，但窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。
世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨，过夜的地方，并且有了陈设，挂了书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲剧的场子。门是人的进出口，窗子可以说是天的进出口。窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明、换空气，光明和空气会来找到我们的。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。门的开关是由不得你的。但窗呢？你清早起来，只要把窗帘拉过一边，就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#
我常想，窗可以算房屋的眼睛。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边，……窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们的私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。

9．读第一段，回答以下两个小问题。
（1）作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢？
（2）作者为什么又用“画配了框子”来作比喻呢？

10．读第二段，仔细揣摩画线句子的含义，说说句子中“追求”和“占领”有什么不同的意义。

11．第三段中，作者为什么说“人对于自然的胜利，窗子也是一个？”

12．第四段，作者为什么要从“窗”写到“眼睛”？

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参考答案

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