初三语文上册基础知识及练习题全套2

　　消磨：使意志、精力等逐渐消失。

　　化为乌有：指希望、愿望落空。

　　闻所未闻：以前从来没有听说过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。

　　嬉戏：游戏，玩耍。

　　无以伦比：没有能与之相比的。

　　怒不可遏：愤怒得难以抑制。

　　曙光：比喻已经在望的美好前景。

　　伫立：长时间的站着。

　　纽带：指能够起联系作用的人或事物。

　　3.个性化的语言

　　①“好呀!看我不惩罚你们才怪!从现在起你们就要变老。一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有!五十年后我再来，看看你们眼睛里还留存着什么东西，该死的人……”

　　②“你们老得还不够快吗?该死的人，你活不多久了。我还要来，看看你的爱情还能变成什么样!”

　　4.传神的神态

　　①于是上帝勃然大怒。

　　②上帝怒不可遏。

　　③上帝久久地伫立凝视着。

　　④他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。

　　⑤她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的、从未有过的目光看了我一眼。

　　5.关于“爱情”的哲理句

　　①做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。

　　②万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。

　　③从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

　　④人们世代交替，我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类生命力永不衰败的纽带。

　　⑤如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。

　　句段品味

　　1.做一个幸福的人,只能是在你成为有智慧的人的时候。

　　品味:这一句饱含人生哲理的话语,可以从多个角度去理解.就本文而言,在异性或爱人之间的交往中,只要保持一定的理智、慎重和机警,才可以和谐相处、共创幸福.

　　2.我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽。

　　品味：能够很好地生活，是一种本事。能够很好地生活，也需要智慧。特别是青少年时期，人生观、世界观还未成型的时候，更应该借鉴他人和父母的生活智慧，让它们引领自己思考与品味“爱情”，顺利地生活。

　　3.从前，这个问题也同样使我不能平静。

　　品味：回忆自己的青少年时代，将自己也曾经“不平静”的状态毫无保留的袒露出来，拉近了与女儿的心理距离，让对方愿意接受，同时也很巧妙地过渡到故事。

　　4.她那双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情，不知为什么，她用一种特别的、从未有过的目光看了我一眼。

　　品味：“沉思”“不安”“特别的”“从未有过的”等神态写出了祖母对孙子即将长大的高兴与担心交织，激动与忧虑融合的复杂的感情。

　　5.万物生存、繁衍、传宗接代，但只有人才能够爱。

　　品味：与故事开头“在上帝创造世界时，他就把一切生物分别安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙。”遥相呼应，点明文章主旨：真正的爱远远高于生存、繁衍、传宗接代等生理需要，是人与动物的根本区别所在。

　　6.五十年后，上帝同大天使加夫里拉又来了。这次他看到，原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子，荒地变成了果园，地里一片金黄色的麦穗，几个儿子在耕地，女儿在收麦子，孙子们在草地上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前，时而望望红艳艳的朝霞，时而你看看我，我看看你，相互传情。

　　品味：“五十年”的岁月使“男人”“女人”变成了“老头子““老太婆”，但“窝棚”变成了房子，“荒地”变成了果园，还有一群劳作的儿女和嬉戏的孙子，这一片和谐的美景是五十年爱情的甜美果实，“五十年爱情”是什么?是忠诚。

　　7.一看，有个男人坐在小土丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情，但目光中却仍然使人感到一种不可理解的美和那种同过去一样的力量。

　　品味：“小土丘”语意含蓄地说明了“女人”已逝去，埋于“土丘”中。男人的眼睛里“充满忧郁悲伤的神情”说明他为女人的逝去而发自内心的悲伤，但“那种力量”仍然存在，说明爱情并不因人的死去而消失，而是因心在而永恒。

　　8.上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起，人就成了大地上的上帝。

　　品味：故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物;是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

　　9.从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

　　品味：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱

　　情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。

　　课文赏析

　　这篇文章是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基面对女儿提出“什么是爱情”这个既简单又深奥的问题之后，认真地就此问题写给女儿的信，信中，作者给女儿讲了一个动人而又诗意的故事，借故事深入浅出地回答了“什么是爱情”这个一语难尽的复杂命题。文章可以分为三个部分：

　　第一部分：(从“你的问题使我心情非常激动”……到“从中萌发出你自己的观点和信念的萌芽”)交代了写信目的。

　　第二部分：(从“从前，这个问题也同样使我不平静”……到“但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”)借祖母玛丽娅之口，通过一个故事阐释了爱情的真谛。

　　第二部分又可以分为三个层次。

　　第1层：(“从前，这个问题也同样使我不平静”……到“从未有过的目光看了我一眼”)详细叙述我问祖母“什么是爱情”的经过。

　　第2层：(从“什么是爱情?……在上帝创造世界时”……到“从那时起人就成了大地上的上帝”)祖母玛丽娅讲故事。

　　第3层：(从“这就是爱情”……到“但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带”)祖母玛丽娅在故事的基础上对“爱情”进行的引申与阐释。

　　第三部分：(从“这就是爱情”……到完)作者在祖母玛丽娅的基础上进一步生发，更深刻地阐释了“爱情”的丰富内涵。

　　文章有如下鲜明的特点：

　　角度巧妙。“什么是爱情?”这是一个非常复杂而深奥的命题，要想很好地回答这个问题，而且是给十四岁的女儿回答这个问题，的确让人有些为难。而作者却巧妙地选取了回答的角度：①不正面回答，让祖母玛丽娅说话，并真诚地袒露：“从前，这个问题也同样使我不平静。”“我也同样问过“什么是爱情?”以过来人亲历的口吻说话，讲述故事时也不忘将“过去的我”穿插其中，拉近了与女儿的心理距离。②不长篇宏论，让简单的故事回答。作为一名教育家，作者深知“十四岁”孩子的趣味所在，没有枯燥的哲学、社会学、伦理学等高深的理论，选取了孩子感兴趣的“童话故事”，看似简单，实则匠心别具。

　　构思精彩。一、开头暗示，结尾点睛。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接代、繁衍子孙;最后，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它不仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、同中有变，起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对这三次的视察的描写在重复中又有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无以伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情，“是人类永恒的美和力量”;上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝望着。随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可与屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

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