祝福教案1

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    祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。  
    本文在序幕以后就写出了

来 .. www.jiaoshi66.com 来 故事的结局,这是采取了倒叙手法。 
    明确:作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里,三次有关“祝福”的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。  
    3       祥林嫂是怎么死的?文章在哪个地方给我们交代的?这样交代有何妙用?(倒叙写法的好处)
    明确:这样能增加人物命运的悲剧色彩,造成悬念,引起读者的兴趣。
    小结:祥林嫂一生的悲惨遭遇,正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。 
    作业:用描写人物的方法至少两种,写一个片断。
    第三课时
    内容:简略分析作品中其它人物,处理练习题。
    1、鲁四老爷,作者是通过什么时候手法刻画这个人物的?
    ① 间接描写:鲁四老爷的书房陈设的描写。 
    敬奉“陈抟老祖”,是把他当作卫道的护法神;
    对联:崇信理学,是封建卫道的化身;
    几部书:是个讲理学的老监生。
    这段环境描写的作用是:点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础,揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。
    ②直接描写:语言。请学生找出并作简要分析。 
    在祥林嫂的问题上,鲁四老爷一共开过六次口,说了百十来个字,却就把他的性格特征,揭露得淋漓尽致。  
    一处是:祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应如何?两次“可恶”,“然而”是什么含义?  
    一处是:骂祥林嫂是“谬种”,为什么?(书后练习三.1) 
    补充:“贞节”,理学的口号是“存天理,灭人欲”,夫权自然是“天理”,寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子,甚至提出自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭绝人性。
    小结:鲁四老爷是反动顽固、虚伪自私、阴险狠毒的封建思想的坚决扞卫者,他崇拜祖先,思想僵化,反对社会的一切变化。是当时农村中地主阶级的代表人物,是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。) 
    2、柳妈:
    柳妈是“善女人”,“吃素,不杀生”,与人为善。
    认为祥林嫂“索性撞一个死,就好了。” 
    柳妈一脸“诡秘”拿地狱来吓唬祥林嫂,看祥林嫂脸上“显出恐怖的神色来”。
    她对待祥林嫂,却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然,对动物“不杀生”,却主张祥林嫂“撞死”。然后又把和祥林嫂的谈话传播出去,供大家谈笑。也算是无聊冷漠中的人中的一员吧。
    明确:柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见,她也是一个受压迫的劳动妇女。但是,由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小,失节事大”的理学信条,所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤,采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,也完全出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方”的,这不但不会产生“疗效”的效果,反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人,也把他推向深渊,这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
    3、 “我” 
    “我”自诩是“新党”,鲁四老爷骂“新党”时很不自在。
    当祥林嫂向她问三个问题时,他支支吾吾,不敢负责任。
    只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”,
    小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂。) 
    在小说的结构上,“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。 
    二、作业,就本文感受最深的一点写一篇读后感,不少于心不甘300字

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