（二）互动空间
1、我们在“家电”身上似乎能看到人类自己的影子。依照下面示例的构思方式，写一段以某种家电讽喻或提示人类的文字。
例句：电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。
空调——只能在一个狭小空间内改变气候，却总以为自己能改变大气候。
[解析]冰箱——自认为勤勤恳恳，为保鲜食品提供庇护；但是，自身却始终是一副冰冷的心肠。
洗衣机——不停地鸣叫，向主人邀功请赏；可是，一向把合作伙伴——水，抛之脑后。
2、请选择某一事物，通过情境表达自己的思想感受。
原作：
墙角的花！
你孤芳自赏时，
天地就小了。
[解析]题面规定了三项要求：①另选一事物；②写出一种情境；③表达出自己的思想感受。材料中隐含的仿写条件：①应选一具体事物作描写对象；②前一句点明描写对象；③前两句表现一种情境；④第三句点明思想感受。据此，可以这样写：井底的蛙，你坐井观天时，眼界就窄了。又如：荒地的种子，你怨天尤人时，生命的希望就小了。
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三、课文悟写
（一）精彩写法揭秘
用对比进行说理是《美腿与丑腿》一文的突出特点。作者在说明问题时注意将两种人用对比手法来突出说明，一种人注意好的、有趣的东西并能尽情享乐，另一种人则注意坏的方面，结果往往大煞风景，所以前者得到幸福，后者失去幸福。通过对比，进而引出朋友对人的态度，用“腿”来测别人，以此来确定是否深交，这是一种方法，更是一种态度。这种对比贯穿全文，从而鲜明地表现了作者的观点和感情。
（二）读写拓展创新
1、仿照例句，从生活中选取一个恰当的事物从正反两方面立意，写出两个对人生有警示作用的句子。
例句：彩虹
正面：为让别人赏心悦目，献上自己七彩人生。
反面：只务虚而不务实，决定了它只能昙花一现。
事物：
正面： ， 。
反面： ， 。
[解析]事物①：圆规
正面：规规矩矩，从不越雷池半步。
反面：永远规范别人，从来不规范自己。
事物②：哈哈镜
正面：扭曲自己，带给他人欢乐。
反面：因为自己腰板不直，才很难透视他人的正直。
2、用对比手法写一段文章，要求表现丰富的哲理
[示例] 茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”
世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。
（摘自2004年高考海南省满分作文《思维，请守住幸福》）
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四、同步练习
一、下文是对《我为什么而生活》的另一种翻译，阅读后回答问题 www.jiaoshi66.com分页标题#e#
我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了________几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以__________孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘___________冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但正是我________爱情所得到的最终发现。
1、依次填入空格中的词，正确的一项是（ ）
A．体验 脱离 观察 经过
B．体会 脱离 体察 经过
C．体验 摆脱 体察 透过
D．体验 摆脱 观察 透过
[解析] D，体验：通过实践来认识周围的事物；体会：体验领会。脱离：离开某种环境或断绝某种关系；摆脱：脱离牵制、束缚、困难等不良的情况。观察：仔细察看；体察：体验和观察。经过：通过；透过：穿透
2．下面认识中不正确的一项是（ ）
A．第一句是因果倒装句，强调的是“原因”
B．“如此有力”说的是为了获得爱情宁可牺牲一切。
C．“孤寂”指的是对生命消亡的感受。
D．“天堂的缩影”、“人生境界”、“最终发现”是同一个意思。
[解析]C（非“生命消亡”，就是“冰冷死寂”之意）
3、依次填入下列句中画线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐 主要也就在于此。
②我渴望知道星星为生命闪闪发光，我 理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物的流转。
③悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所大煞风景，个别人还得罪许多人， 他们到处与人格格不入。
A、分野 企图 以至 B、分界 试图 以致C、分界 企图 以至 D、分野 试图 以致
[解析]D（“分野”是划分范围的意思，“分界”是划分界线的意思，“企图”是贬义词，不当；“试图”打算的意思；“以至”用在下半句话的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果，“以致”用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果）
二、阅读下面一篇散文，完成4-8题。 www.jiaoshi66.com分页标题#e#
戏 如 人 生
林今升
一位台湾老人游东京，携介绍函到新宿公寓找我。我见他鹤发童颜，气宇不凡，不免对他肃然起敬。
他说明来意，要我介绍一家东京歌剧院，由他购票入场，惟请特准他在散场时到后台参观一下。
霎时间，他的形象在我眼里缩小了。原来他是个老不修，初到东京，什么正经的不看，但图亲近大戏子。但我受人之托，不得不挂个电话给那家剧院，替他订了当晚票位，并拜托票房经理指定一位服务员，在散场时引带这位老者进入后台参观。
第二天早上，这老人特来致谢辞行。他很得意地说，此次游日，过境签证只限两天，他只能重点考察三个目标，虽很细微，却能由微而窥大；尤其最后一项，得我之助，混入后台，所见所闻，极有心得。
这时，他的形象稍微放大，也扭正了一些。我问道：“是哪三项？”
“我是个缺德鬼，素来察人观耳后；穿堂过户，专看人家厨房的抹布；考察一个国家也是如此。这次我来东京，千街万厦，不在眼里，但看，一、菜篮，二、公厕，三、后台。我首先站在东京旧式菜市场门口，看一个个日本主妇提着菜篮出来，篮中食物相当丰富，尤其种类分配均匀，这是日本最足以自傲的一点；其次，我到新宿高架电车下面，观察日本人随地小便的集密区，这是日本最丢脸的一面；最后，承你安排到剧院后台参观，使我非常感动，藉此了解日本民族的特质。”
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