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苏教版语文高一年级《师说》教学设计之四,
“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”
11.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是
① 其在外,则树旗旄,罗弓矢 ③其于为人贤不肖何如也
② 我则行之 ④大丈夫之遇知于天子
A.①与②的“则”相同,③与④的“于”不同。
B.①与②的“则”不相同,③与④的“于”相同。
C.①与②的“则”相同,③与④的“于”也相同。
D.①与②的“则”不相同,③与④的“于”也不同。
12.文中下列四句的理解不当的一项是:
A.“坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令”是指在朝庭做官,掌管人事大权,直接辅助皇帝的人。
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B.“才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦”意为团结人才,效法古人,德行高尚,能接受批评意见而不烦恼。
C.“与其有誉于前,孰若无毁于其后”与其当面受到称赞,还不如背后无人毁谤。
D.“足将进而趑趄,口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前,想要说话而又不敢讲。
13.对文中的“大丈夫”“我”解说正确的一项是:
A.“大丈夫”是指那种“奔走于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。
B.“大丈夫”是指那种“各执其物,夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。
C.“我”是“穷居而野处”的山林隐士。
D.“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉之士。
14.对本文分析不正确的一项是:
A. 本文第一段写的是达官贵人,他们深得皇帝宠幸,在朝可发号施令,出外则前呼后拥,居家有美女投怀。
B. 第二段写的是山林隐士,他们没有生活规律,自由自在,不闻世事。
C. 第三段写的是为求发达而攀附权贵,不知廉耻的势利小人。
D. 李愿通过对三种人的比较,表明自己怀才不遇,生不逢时,退而归隐的心情。
【创新试题】
五.阅读三段关于文章创作的短文,完成15-16题。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮①。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。 (韩愈《答李翊书》)
孔子曰:“言之无文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)
且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也③。(王安石《上人书》)
15.翻译文中划线的三句话:
①.________________________________________________________________。
②.________________________________________________________________。
③.________________________________________________________________。
16.根据文意,回答下列问题:
① 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?____________________,
__________________________________________________________________。
②三人对观点的表述和论证有何相似之处?____________________________。
【参考答案】
1.A 2.B 3.B 4.C 5.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.略
7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8.C 9.A 10.B 11.D 12.B 13.B 14.D
15.①只要水势大,那么凡属能够浮起来的物体,无论大少都会浮起来。
②只要求语言能表达意思,就怀疑会导致不要文采,这种怀疑是不对的。
③然而,外在的装饰也不能轻视,只是不要把它摆在首要位置就可以了。
16.①均强调文章内容决定形式、重于形式,即意在辞先;并讲求文章的实用性。
②都运用了比喻的修辞和论证手法。
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