初三语文上册基础知识及练习题全套5

　　所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让至少我们走两步退一步，向着创造之路迈进吧!

　　创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

　　思考：

　　1.文中有一组“有人说”的铺排段，你能继续接着写一段类似的话吗?

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　　2.关于“创造”的名言，你能再写出几句吗?

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　　读书四怕

　　朱铁志

　　如今各类出版物汗牛充栋，而不才乃性情中人，读书虽有选择，但更多情况下是性之所至，逮哪看哪。如此这般久了，便悟出了一些道理：读书不仅有乐，也有苦、有惑、有恨、有怕，有说不清道不白的复杂感受。

　　一怕大而无当、套话连篇。此类著作多为政治理论读物。其特征，是大话泛滥、套话不断，什么“是机遇，也是挑战，要抓住机遇，迎接挑战”了，什么“形势喜人又逼人，工作好做又难做”了，什么"有好说好，有坏说坏，不能因为有好否定坏，也不能因为有坏否定好"了，等等等等，不一而足。听起来都是些冠冕堂皇的大话，尽人皆知的道理，可以应用于任何场合、任何对象，而且无一字无出处，无一句无来历，似乎还很有学问，很有根底，其实只要不是太笨，人人可为之。这种正确的废话无用的真理，除了可以使个别官员、无能“学者”以不变应万变之外，实在不解决任何具体问题。说出来"无异于谋财害命"，听起来是忍受折磨。此乃一怕。

　　二怕浅入深出、故弄玄虚。这类毛病多存在于个别学术著作中。其特征是装腔作势，拉旗作皮，形式大于内容。生搬硬造的名词概念、食洋不化的理论体系，充斥字里行间。甭管研究什么问题、针对什么对象，都要“解构”、“消解”一番。哪怕是写文学评论，也非要写出不知所云的艺术效果，巴黎某个小圈子未必正确的新理论，可以成为一些留洋博士的贩卖资本;纽约某沙龙的偶然争论，可以变作归国“学术报告”的“有聊”谈资。说起来都是云山雾罩、玄之又玄，别人固然“听不懂”，他们自己也未必懂。而据说气氛总是“热烈”的，讲的和听的，谁也不愿承认自己是不学无术的傻瓜。于是，大家集体上演一出新时代的“皇帝的新衣”，共同成为有学有术的傻瓜。只可惜，热闹倒是热闹，就是对繁荣学术毫无益处。

　　三怕言语乏味、面目可憎。这类著作的作者大抵没有文体意识，只是按照自己的习惯和标准自说自话而已。他们关心的是“说什么”，而不在意“怎样说”。读这类著作，如果不是出于极特殊的需要，大概很难终卷，往往读不到一半儿，就不免哈欠连天，连多年的失眠症都治好了。这类著作与不学无术、浅入深出的信息垃圾不同，它们常常是言之有物的，就是表达不讲究，既没有理性逻辑之美，也没有文采斐然的词章之美，读来味同嚼蜡，索然无味，真是很可惜。

　　四怕趣味低级、把肉麻当有趣。这类毛病多存在于某些传记之中。其特征是有意“忽略”传主的事业轨迹，而专注于其事业以外的所谓“生活细节”，比如不同年代的“三围系数”呀，某男某女的情感纠葛呀，使用某种化妆品的细腻感受呀。一本描写某著名舞蹈家的传记，全书差不多都是对生活琐事喋喋不休的唠叨，有一处居然用了几个页码的篇幅写舞蹈家对着镜子自我欣赏。感叹自己如何“性感”。而我实在看不出这段描写与舞蹈家艺术发展的内在联系。全书看完了，对舞蹈家的奋斗历程所知依然不多，而对舞蹈家的私生活、个人习惯倒知之甚详。我认为，传记总该给人一点儿比女性“三围”更重要的知识才对头。

　　(选自《光明日报》2001年10月11日)

　　1.你同意文中所说的“读书四怕”吗?请针对其中的一点发表一下你的高见。

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　　2.你觉得，现阶段我们学生读书最应该注意的问题是什么?

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　　相关文常

　　一、丁肇中简介

　　丁肇中(1936～)美籍华裔实验物理学家。祖籍中国山东省日照市，1936年1月27日生于美国密执安州安阿伯，中学时代是在台湾度过的。1956年丁肇中入美国密执安大学物理系和数学系学习，1960年获硕士学位，1962年获物理学博士学位。1963-1964年在欧洲核研究中心工作，1964-1967年在美国哥伦比亚大学工作。1967年起任美国麻省理工学院物理系教授，1977年当选为美国科学院院士。

　　丁肇中主要从事高能实验物理、基本粒子物理、量子电动力学、γ辐射与物质的相互作用等方面的研究。他所领导的实验组先后在几个国际实验中心工作。他最杰出的贡献是在1974年，与里希特各自独立地发现了J/ψ粒子。为此，他们共同获得了1976年诺贝尔物理学奖。

　　丁肇中热心培养中国高能物理学人才，经常回国选拔年青科学工作者去他所领导的小组工作;并受聘为中国科学技术大学名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。

　　二、培根简介

　　弗兰西斯?培根(1561—1626)，是莎士比亚的同时代人，哲学史和科学史上划时代的人物，英国17世纪杰出的唯物主义哲学家，在人类思想史上占有极重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个实验科学的真正始祖。”(《马克思恩格斯全集》第2卷，第163页)

　　三、邓拓简介

　　邓拓(1912—1966)，原名邓子健、邓云特，笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。1929年高中毕业，考入上海光华大学政法系。1931年转入上海法政学院经济系，从事中共地下活动。1934年插班到河南大学历史系，开始研究中国经济史。1937年出版《中国救荒史》，引起史学界注意。同年被分配到中共晋察冀边区党校任教，先后任《晋察冀日报》社长兼总编辑、新华社晋察冀总分社社长等职。1944年5月，在中共晋察冀中央局的领导下，主编出版了中国出版史上的第一部《毛泽东选集》(5卷本)。1947年任中共华北局政治研究室主任、中共中央政策研究室经济组长。新中国建立后，历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职，并主编理论刊物《前线》。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟"燕山夜话"杂文专栏，共发稿153篇，受到读者喜欢。又与吴晗、廖沫沙以"吴南星"笔名在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很大影响。一时全国许多报刊、杂志争相仿效，开设了类似的杂文专栏，为当时“百花齐放、百家争鸣”的文苑增添了生气。1966年4月16日，《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料，“三家村”被打成“反党集团”，成为文化大革命的最早牺牲品。5月18日，邓拓含冤自尽，成了“四人帮”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。1979年得到平反。邓拓另有《中国救荒史》、《论中国历史的几个问题》等论著。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜，重史识、史论，旁征博引，有针砭时弊的批判性，爱憎分明，而又含蓄委婉、短小精悍、妙趣横生，融知识性、趣味性于一炉，具有学者杂文的独特魅力，可谓雅俗共赏。

　　四、杂文的有关知识

　　1.杂文的特征

　　杂文有什么特征呢?从广义杂文来说，公认的有三条：一曰“杂”，二曰“文”，三曰“理”。“杂”主要是指它的知识性，“文”是指它的文学性，“理”是指它的思想性和斗争性。当然，还有一些，象“短小”、“讽刺与幽默”都可以算作是它的特点，但下列三点是主要的：

　　一是知识性。杂文跟一般的议论文和一般的文学作品不一样。它常常是谈古论今，说文道理，东西南北，海阔天空，显得很“杂”。但“杂”又不是杂乱无章，是杂而不乱，总是服务于一个中心。这样，在这所谓“杂”的形式下就给人许多知识，给人很多趣味，这就是它的知识性。

　　二是文学性。杂文的文学性主要表现在两个方面：一个是它的形象性，一个是它的感情性。杂文的形象性是说，杂文不仅可以借助现成的形象来说明道理，而且还可以勾勒出自己的“杂文形象”，从而来生动、形象地阐述事理。杂文的感情性是说，作者要直抒胸臆，要表现自己的个性，要有鲜明的爱憎感情，使读者往往可以感觉到它的作者的音容笑貌，甚至是他的性格特征。

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