《桃花源记》教案8

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    4、阡陌交通                                            5、屋舍俨然
    交通   古义:道路交错相通,四通八达。                  俨然    古义:整齐的样子。
    今义:指各种运输和邮电业的总称。                        今义:指神情庄重或假装正经的样子。
    6、率妻子邑人来此绝境
    妻子   古义:妻子和儿女的总称。          绝境    古义:与人世隔绝的地方。
    今义:专指成年男子的配偶。                今义:没有出路的境地。
    五、课文翻译
    晋太元中,武陵人捕鱼为业。                                  ①太元:东晋孝武帝的年号
    东晋太元年间,武陵郡(有个)人以捕鱼为业。                          (376-396)。
    缘溪行,忘路之远近。                                             ②武陵:郡名,现在湖南常
    (有一天),他沿着溪水(向前)划船,(竟)忘记了路程的远近。     德一带。
    忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。           ③落英:落花。一说,初开
    (他)忽然遇到一片桃花林,(桃树长在)溪水两岸,长达几百步,    的花。
    中间没有别的树木,(地上的)花草鲜艳美丽,飘落的桃花满地都是。        ④缤纷:繁多的样子。
    渔人甚异之。复前行,欲穷其林。                                   ⑤林尽水源:林尽于水源,
    (这个)渔人感到非常诧异。(他)又往前走,想走到这林子的尽头。  意思是桃林在溪水发源的地方就
    第1段:写渔人在捕鱼的过程中偶然发现了一片美丽的桃花       到头了。
    林,便想探究它的源头。这是故事的开端。                            ⑥仿佛:隐隐约约,形容看
    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。                 得不真切的样子。
    桃花林在溪水发源的地方就没有了,(接着)就看到一座山,山      ⑦才通人:仅容一个人通过。
    上有个小洞口,(洞里)隐隐约约有光亮似的。                        ⑧豁然开朗:形容由狭窄幽
    便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。         暗突然变得宽阔明亮的样子。
    (渔人)就离开小船,从洞口进去。起初(洞口)很狭窄,只能容       ⑨俨(yǎn)然:整齐的样子。
    一个人通过。再(向里)走几十步,突然变得宽阔明亮了。             ⑩属(shǔ):类。
    土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。    ○11阡陌(qiān mò)交通:田
    (这里)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,(还)有肥沃的田地、美好    间小路交错相通。阡陌:田间小
    的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,能听见(村落间)鸡     路。
    鸣狗叫的声音。                                                   ○12相闻:可以互相听到。
    其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。         ○13外人:桃花源以外的世人,
    村中的(人们)来来往往耕田劳作,男男女女的穿戴衣着,完全像     下同。
    桃花源以外的世人。老人和小孩都和悦愉快、自得其乐。               ○14黄发垂髫(tiáo):指老人
    第2段:写渔人进入桃花源后的所见所闻。                               和小孩。黄发:旧说是长寿的特
    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。 征,所以用来指老人。垂髫:垂
    (村中有个人)看见了(这个)捕鱼人,便大吃一惊,问(他)   下来的头发,用来指小孩。
    从哪里来?(渔人)详细地作了回答。(那人)便邀请(渔人)到自      ○15要(yāo):通“邀”,邀请。
    己家去(作客),(并)备酒杀鸡做饭菜(款待他)。
    村中闻有此人,咸来问讯。
    村里的人听说来了这样一个人,都来(向他)打听消息。
    自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。      ○16绝境:与人世隔绝的
    (他们)自己说是祖先们(为了)躲避秦时的战乱,带领妻子儿女及     地方。
    乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的         ○17无论:不要说,(更)
    人断绝了往来。                                                   不必说。“无”“论”是两个
    问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。  词,不同于现代汉语里的

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