《桃花源记》教案8

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    12、“见渔人,乃大惊”中的“乃”字写出了什么?
    (写出了桃源村人看到陌生人时的惊异,显示出桃源村人与世隔绝的久远。)
    13、这明明是一个虚构的故事,可文末为什么要写刘子骥“欣然规往”一事? (是为了使故事更显得真实可信。)
    14、陶渊明在封建文人中属特立独行的人,他的哪方面行为最能表现他的这一性格?
    (厌恶官场,“不为五斗米折腰”而毅然弃官还乡。)
    15、在陆游的诗歌中,哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”→“仿佛若有光”→“初极狭,才通人”→“豁然开朗”这样一波三折的意境?        (“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”)
    16、韩愈说“桃源之说诚荒唐”,那么,陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式呢?
    (陶渊明所生活的时代战乱频仍,赋税沉重,民不聊生。他追求无富无贵,无君无臣的社会理想,“少有大济苍生”的愿望,但现实的黑暗使他难以施展其志,所以只能憧憬一个没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想社会。)
    17、本文有些语句已经发展成了成语,你能把它们都找出来吗?
    (世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津。)
    18、“自云先世避秦时乱”“此人一一为具言所闻,皆叹惋”和“不足为外人道也”这三句话之间有着怎样的内在联系?
    (第一句“自云先世避秦时乱”反映出是祖先们为逃避秦时的战乱而被迫出走,明曰“秦时”,实指“东晋”,其时战乱频仍、赋税沉重、民不聊生;第二句“此人一一为具言所闻,皆叹惋”是渔人就桃源中人的“问今”而答,而且是“具言”,怎一个“乱”字了得,听者的“皆叹惋”,既与“秦时乱”相呼应,又反映出“具言”的沉重;第三句“不足为外人道也”是一种嘱咐和叮咛,如果渔人“为外人道”了,那么这块净土又怎能独存?再一次表现出桃源中人对外面时局的恐慌。)
    七、主题思想
    本文虚构了一个安乐宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的世外桃源景象,描绘了一幅自由平等、安乐幸福、和睦相处的生活图景,反映了广大人民反对剥削压迫、反对战乱的强烈愿望。
    八、研讨与练习
    (一)熟读并背诵课文,用自己的话叙述这个故事,可以适当地加进自己的想像。(略)
    (二)作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?
    (提示:讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况,并要有一些社会发展史常识。)(略)
    (三)本文语言简洁而含蕴丰富。请根据文意完成下面的练习。
    1、在括号里填入被省略的人称词。
    (村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要还家,设酒杀鸡作食。
    2、“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答话。试说说渔人是怎样回答的。(略)
    3、“诣太守,说如此。”这句话中的“如此”包括哪些内容?(略)
    (四)下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试做解释。(见“四、文言知识储备(六)古今异义词”)
    1、阡陌交通,鸡犬相闻。                 2、率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
    3、乃不知有汉,无论魏晋。               4、不足为外人道也。

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